EL COLECTIVISMO INCA

EL COLECTIVISMO INCÁSICO Y SU
FUNCIONALIDAD

Tahuantinsuyo proviene de un nombre compuesto por
dos vocablos quechuas: Tawa, que significa cuatro, y
Suyo, que quiere decir Estado
 
 Tenían un ordensocial, económico y jurídico acorde a la
realidad de la época
 Eran un pueblo altamente organizado donde su vida
cotidiana estaba basada en el respeto y seguimiento a las
leyes del imperio. Suprincipal lema era:
- AMA SUA, que significa NO SEAS LADRON
- AMA LLULLA, que significa NO SEAS MENTIROSO
- AMA QUELLA, que significa NO SEAS OCIOSO
 Se estableció un sistema de división de tierrasdestinadas
al Sol, al Inca y al Estado, para asegurar su sistema de
seguridad dirigido a proteger al anciano, al huérfano, a la
viuda o al caído en desgracia. La mayor cantidad de tierras
era destinadas a lapoblación, donde cada varón que nacía
tenía derecho a un “TOPO” (2700m2) y cada mujer a medio
“TOPO” de tierras cultivables
Las tierras de propiedad del estado y no podían ser
heredadas, por lo quea la muerte de una persona era
tomada por otra recién nacida.

EL COLECTIVISMO

La organización social de los incas , fue colectivista, ya que había trabajo
para beneficio colectivo, lo cual seconoce ahora como “minga”.
Si bien no era una sociedad igualitaria, ya que existía las castas
privilegiadas, en el Tahuantinsuyo no había hambre ni miseria. Cada Ayllu
o comunidad debía autoabastecerse yentregar contribuciones en
productos y trabajos a los conquistadores. De esta manera se incrementó
el intercambio y se exploto la mano de obra para construcción de:
puentes, caminos, sistemas de riegoy más obras encaminadas a la
aumentar la producción y comunicación de los pueblos.

CRISIS DEL IMPERIO INCA

Como producto de la conquista inca, pueblos completos fueron
forzosamente obligados amigrar de una región a otra (mitimaes), El
término mitimaes es un derivado de la palabra quechua mitmay,
idioma en el que significa desterrar. Fueron grupos de familias
separadas de sus comunidades por...