El comercio y el arte como expresión de la cultura

Estudios Críticos en Comunicación y Arte
“El comercio y el arte como expresión de la cultura”

Introducción
El movimiento Kitsch: Representado en el comercio del Centro Histórico de Quito
“El Kitsch es un producto de la revolución industrial que urbanizó las masas de Europa occidental y Norteamérica”. (Greenberg, C. p: 21) El surgimiento de la industria generó estefenómeno sociocultural y económico, en donde la cultura popular o también conocida como la cultura de masas fue favorecida, y como consecuencia de esto las masas pudieron acceder “al arte”, pero desde una diferente perspectiva. Los mecanismos y los métodos del industrialismo desplazaron a las artesanías. (Greenberg, C. p: 23) Mediante la imitación y la reproducción es como se masificó lo que antesestaba destinado solo hacia las élites, así es como las obras de arte se convirtieron en objetos del sistema de producción.
“El kitsch no se ha limitado a las ciudades en que nació, sino que se ha desparramado por el campo, fustigando a la cultura popular. Tampoco muestra consideración alguna hacia fronteras geográficas o nacional-culturales”. (Greenberg, C. p: 24) Al recorrer lascalles del Centro Histórico es posible ver imitaciones desde ninfas neoclásicas francesas hasta figuras de Buddha, esto es Kitsch de alto nivel porque ha pasado las fronteras transatlánticas, y además se muestran como productos masivos y de fácil acceso económico. La cultura popular se ha visto afectada con la inserción de los íconos culturales globales, a razón de que debilitan su mercado y sus íconoslocales-culturales e históricos.
“Tampoco hay que pensar que todo artículo Kitsch carece individualmente de valor”. (Greenberg, C. p: 23). Las obras de Oswaldo Guayasamín, Las “artesanías” de la Cultura Bahía (cerámica del 2000 A.C), La imagen de Jesús, de vírgenes y santos, etc. Son imitaciones meritorias que son expuestas en locales comerciales y espacios turísticos que generangrandes ingresos económicos, porque satisfacen el consumo de la cultura popular y a la vez invita a los extranjeros a ser parte de este consumo de productos.
Tras dar a conocer el comercio en los productos y artículos del Kistch que son ofrecidos en el Centro Histórico. Ahora se analizará como se dio la glocalización que es un nuevo fenómeno, producto de la sociedad globalizada ha tomado lacultura global sin dejar atrás sus tradiciones locales y su íconos culturales de su entorno.
La globalización y la glocalización: La fusión de los iconos culturales locales y globales
“Lo local y lo global, sostiene Robertson, no se excluyen mutuamente. Al contrario, lo local debe entenderse como un aspecto de lo global”. La globalización significa también acercamiento ymutuo encuentro de las culturas locales, las cuales se deben definir de nuevo en el marco de este clash of localities. Asimismo, Robertson propone sustituir el concepto base de la globalización cultural por el de glocalización, neologismo formado con las palabras globalización y localización”. (Beck, U. p: 79)
Las calles y avenidas del Centro Histórico están llenas de los símbolosculturales locales que se fusionan con lo global. En los letreros de los establecimientos comerciales se pude distinguir con mayor claridad la glocalización, porque se puede observar como se mezcla el inglés que es un idioma global con los símbolos de la cultura local. Un ejemplo de esto, es un café-internet que tienen el nombre de “K´ntu@ Net”, que muestra el ícono de la cultura popular global como esel internet, y a la vez se muestra el nombre de Cantuña que es un referente de la cultura popular local. Otro ejemplo distinto es un vehículo que tiene adhesivos de con letras de la “Virgen del Quinche”, de la “Liga de Quito”, y como contraste a esto aparece la imagen del “Comandante Che Guevara” y en unas letras “Asia” refiriendo al continente asiático. Lo que se pretende demostrar a través...