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El Enigma y la Formación del Espíritu Científico PDF Imprimir
Escrito por John H. Arcia
Edipo20y20esfinge
Resumen. El presente artículo es una reflexión sobre la importancia que posee el enigma para el oficio de la investigación, cuando éste es considerado como experiencia paradójica en la cual el espíritu científico resulta cautivado por algo excepcional que provoca el “natural deseo desaber” propio de la naturaleza humana. De igual manera la formación del espíritu científico constituye un tema central en el texto, desde donde se pretende resaltar que en los ámbitos de la pedagogía científica es indispensable ofrecer contextos de democracia cognitiva, donde incluso, la fantasía y la imaginación obtengan papeles protagónicos. Consecutivamente se argumenta la necesidad de aceptar queen los procesos de formación del espíritu científico, el alma es el fundamento de la pasión que otorga el sustrato afectivo a la investigación, y si en determinado momento se obvia dicha relación, los proyectos terminan por convertirse en actividades utilitaristas que se agotan cuando no sirven a las condiciones del mercado capitalista.

“Sólo quien es consciente de lo inesperado y de lo que nose puede esperar encontrará colmadas sus esperanzas”.
HERÁCLITO

“¿Qué será pues, entendida en un estilo moderno, la filosofía de las ciencias? Será una fenomenología del hombre estudioso, del hombre concentrado en su estudio y no únicamente un balance difuso de ideas generales y de resultados adquiridos.”
GASTON BACHELARD

La formación del espíritu científico es un tema recurrente en lasreflexiones pedagógicas de las instituciones educativas, más aún, cuando se pretende que a partir de dicho discurso se generen contextos desde los cuales se permita desplegar la potencialidad investigativa en la cultura colombiana, y con ella el desarrollo de ciencia, tecnología y sociedad. Para ello se vincula los estudiantes de cualquier nivel educativo a procesos como las líneas de investigación delas universidades, los semilleros, el programa Ondas de COLCIENCIAS, entre otros; que consideran la necesidad de acercar al oficio de la investigación a todos aquellos que estén motivados por emprender búsquedas más allá de la apariencia sensible del mundo, en aras de la generación de aquel conocimiento que inspira al ser humano durante la historia para lo superior.

El presente escrito pretendeargumentar en perspectiva de Gastón Bachelard, la formación del espíritu científico como la propuesta que reconoce que en el oficio de la investigación antes que existir modelos cerrados y únicos para hacerle frente a los problemas, yace un ser humano afectado históricamente y con aquello que Aristóteles distingue como el “natural deseo de saber”. Sobre cualquier consideración que se presente paradefender un método en la ciencia, se ha de reconocer que el que investiga lleva consigo la experiencia de la historia y eso es ya un motivo por el cual mirar el mundo de manera distinta a los demás.

La formación del espíritu científico que es defendida por el matemático y filósofo francés, concibe la generación de conocimiento científico como el proceso mediante el cual el investigador en lamedida que amplía el horizonte de las posibilidades de conocer, se da cuenta del propio caminar. No es posible que un problema bien formulado no lleve implícita la problematización de conocimientos anteriores, esto se debe a que todo proyecto de investigación cumple una función dialéctica en la que el sujeto ocupa un lugar intermedio: orientado por la pregunta parte en búsqueda de posibles respuestasmediante la experiencia investigativa, al mismo tiempo, devela lugares íntimos de ignorancia que contribuyen al reconocimiento del Sí Mismo.

La investigación desde la presente perspectiva, debe sobrepasar la mirada instrumental desde la cual se pretende generar conocimiento (seudo-conocimiento) al margen de lo humano, que desde la intención de objetividad y neutralidad valorativa dan el...