El fetichismo de la mercancia
Páginas: 3 (710 palabras)
Publicado: 5 de junio de 2014
EL FETICHISMO DE LA MERCANCIA
Analizando las mercancías son objetos llenos de sutilezas y resabios teológicos. Pero desde un punto de vista de valor de uso, la mercancía no tiene nada demisterioso. Dando lo mismo que las contemplemos como objetos que satisfacen las necesidades del hombre o que enfoque esta propiedad al producto del trabajo humano.
El carácter místico de la mercancía nobrota de su valor de uso, pero tampoco brota de sus determinantes de valor. El carácter misterioso de la mercancía brota pura y simplemente en que proyecta ante los hombres el carácter social deltrabajo. En otras palabras, la relación de los productores a la suma de su trabajo se les presenta como una relación, no entre ellos, sino entre los productos de su trabajo.
Esto se ve representado enel tiempo requerido de trabajo necesario para producir mercancías, y el hecho que los hombres trabajen unos para otros, de cualquier modo que lo hagan, su trabajo cobra una forma social. La formafantasmagórica de una relación entre objetos materiales no es más que una relación social establecida por los mismos hombres.
En ejemplo con la religión donde los productos de la mente humana semejanseres dotados de vida propia, de existencia independiente, y relacionados entre sí con los hombres. Así ocurre con las mercancías producidas por la mano del hombre. A esto es a lo que Marx llamo“fetichismo”
Si los objetos útiles toman la forma de mercancía es simplemente porque son productos de trabajo individuales independientes unos de los otros. El conjunto de estos trabajosindividuales forma el trabajo colectivo de la sociedad. Esta relación de productores forman una cadena, donde cada trabajo individual es un eslabón y el intercambio es lo que une los eslabones, por eso anteesto, las relaciones sociales que se establecen entre los trabajos privados aparecen como relaciones materiales entre personas y relaciones sociales entre cosas.
El fetichismo de las mercancías...
Analizando las mercancías son objetos llenos de sutilezas y resabios teológicos. Pero desde un punto de vista de valor de uso, la mercancía no tiene nada demisterioso. Dando lo mismo que las contemplemos como objetos que satisfacen las necesidades del hombre o que enfoque esta propiedad al producto del trabajo humano.
El carácter místico de la mercancía nobrota de su valor de uso, pero tampoco brota de sus determinantes de valor. El carácter misterioso de la mercancía brota pura y simplemente en que proyecta ante los hombres el carácter social deltrabajo. En otras palabras, la relación de los productores a la suma de su trabajo se les presenta como una relación, no entre ellos, sino entre los productos de su trabajo.
Esto se ve representado enel tiempo requerido de trabajo necesario para producir mercancías, y el hecho que los hombres trabajen unos para otros, de cualquier modo que lo hagan, su trabajo cobra una forma social. La formafantasmagórica de una relación entre objetos materiales no es más que una relación social establecida por los mismos hombres.
En ejemplo con la religión donde los productos de la mente humana semejanseres dotados de vida propia, de existencia independiente, y relacionados entre sí con los hombres. Así ocurre con las mercancías producidas por la mano del hombre. A esto es a lo que Marx llamo“fetichismo”
Si los objetos útiles toman la forma de mercancía es simplemente porque son productos de trabajo individuales independientes unos de los otros. El conjunto de estos trabajosindividuales forma el trabajo colectivo de la sociedad. Esta relación de productores forman una cadena, donde cada trabajo individual es un eslabón y el intercambio es lo que une los eslabones, por eso anteesto, las relaciones sociales que se establecen entre los trabajos privados aparecen como relaciones materiales entre personas y relaciones sociales entre cosas.
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