El Futuro Ya Se Fue

Reporte de lectura de “El Futuro Ya Fue”
“La cultura es el conjunto de procesos y elementos que participan en la construcción de sentidos y significados de la vida y significa tanto los campos sociales como a las representaciones y los imaginarios. Cultura y educación son parte concomitante de las fases de vida de jóvenes y no jóvenes; sin embargo, es en aquellos donde se despliega de formaintensa la dimensión normativa de la educación escolarizada, la cual conforma uno de los aspectos mas importantes para la definición de las culturas juveniles.”

“La posibilidad de juvenilizar a un grupo social no corresponde al capricho derivado de una megalomanía individual, sino a una relación aceptada y regulada por los poderes sociales. En esta relación se disfrutan ventajas, se padecendesventajas y, comúnmente, los jóvenes resultan perdedores frente a los poderes gerontocráticos.”
“El concepto de generación se conforma a partir de la coincidencia en las edades, aun cuando las personas que nacen en años similares no necesariamente se sentirán parte de su generación, ni los diferentes grupos sociales le otorgan el mismo sentido ni se identifican con los intereses de otros jóvenes desu generación.”
“La madurez es un proceso con fases desiguales pues la del cuerpo se obtiene entre los treinta y los treinta y cinco, mientras que el alma madura en torno a las cuarenta y nueve años”
“Aristóteles definió los rasgos del carácter típico de la juventud, la madurez y la vejez de la antigüedad griega afirmando que los jóvenes son concupiscentes, dedicados, hedonistas e incontinentes alos placeres del amor. Además, los consideró mudables, inestables, caprichosos, apasionados, impulsivos, animosos, de genio vivo, iracundos, amantes del prestigio y de la victoria, son ingenuos, crédulos, llenos de esperanza, están calientes por la naturaleza y no han sufrido muchos desengaños, incautos, vergonzosos y fáciles de engañar, pero también son audaces, valientes, magnánimos ycompasivos, aman y odian demasiado y, cuando cometen injusticias, lo hacen por insolencia pero no por maldad. En oposición al joven, el anciano vive más del recuerdo que de la esperanza debido a que ha padecido mas engaños y ha cometido más errores, registro curricular que mina su firmeza”.
“Platón también reflexiono sobre la juventud a la que considero un tropel de tiranos furiosos. Solo desde el altovalor de la especulación y el temple espiritual de su época se puede interpretar la perspectiva de Platón sobre la juventud, lo cual, dicho en nuestros tiempos, parecería solo un buen intento. Para él, la juventud era una etapa donde las pulsiones y los ímpetus impedían llegar a placeres mayores”.
“La vejez es, en efecto un estado de reposo y de libertad en lo que atañe a los sentidos. Cuando laviolencia de las pasiones ha cedido y se ha amortiguado su fuego, el hombre se ve, como Sócrates decía, liberado de un tropel de tiranos furiosos.”
“Entre estas formas de agrupamientos juveniles tuvieron relevancia las pandillas que, sin ser nuevas, cobraron visibilidad y concentraron las aprehensiones y temores de los sectores medios y altos, así como de las fuerzas normalizadoras. Las pandillasremiten a relaciones intensas conformadas en las edades tempranas que delimitan procesos comunes de socialización. La vida de las pandillas ocurre de manera ajena o complementaria con otros procesos taxonómicos como la familia y el propio sistema educativo.”
“Con el siglo XX se desarrollan nuevas formas de socialidad juvenil propiciadas por el crecimiento de la vida urbana, el desarrollo de losmedios masivos de comunicación y de transporte, la masificación de la escolaridad y un importante crecimiento de los sectores medios”
“El barrio o la pandilla también intervienen en la reproducción de algunas clasificaciones sociales como son las diferenciaciones de género, aunque también se han conformado ámbitos de activa participación de las mujeres pandilleras, quienes transgreden diversos...