El gumancizmo
Páginas: 10 (2404 palabras)
Publicado: 3 de abril de 2011
“Arquitectura y Ciudad” Sigue siendo el binomio coesencial para el análisis de los hechos urbanos independiente de su nivel valorativo. Valido para estudiar conjuntos urbanos de gran significación, o para ser aplicado en los ejemplos de mesurada validez como la Caracas colonial o la caracas que experimenta los cambios presuntuosos del Guzmáncismo.
Las teorías piden la presencia de datoshistóricos geográficos o económicos. Pero es el conocimiento del pasado que constituye el termino de comparación y la base para medir el porvenir. La calle, por ejemplo adquiere en este análisis una importancia considerable porque se considera que la calle es la que mantiene viva a la ciudad
La cuidad colonial, al igual que la cuidad guzmancista a dejado también sus monumentos como puntos fijosen la dinámica urbana.
La caracas colonial fue principalmente una ciudad residencial de unitaria y modesta relación volumétrica: Los monumentos coloniales se identifican hoy con las construcciones religiosas, las cuales por estar investidas de un carácter mas permanente, han resistido a la transformación urbana. La diferencia con los monumentos Guzmancistas radica mas en la relación“arquitectura-Religión” que en la de “arquitectura –Política”. Los templos coloniales adquieren el valor de monumentos mas por su particular situación de permanencia histórica que por el carácter monumental de su arquitectura. Los monumentos de Guzmán Blanco, en cambio nacen con la intención de ser monumentos y eso explica como la intervención política influya en el resultado arquitectónico. “PresenciaHistoria y su calidad de hechos Urbanos generadores de una vida propia”
La posición del eclecticismo arquitectónico de Guzmán Blanco. Sus monumentos introducen el valor del simbolismo en arquitectura y para la Caracas de aquella época se vuelve una “idea” de arquitectura que se plantea un diseño nuevo.
La Ciudad es una suma de arquitecturas que el tiempo va cambiando inexorablemente ynecesariamente. El “monumento” se antepone al “ambiente” porque además de su definida presencia histórica tiene una realidad analizable.
Guzmán Blanco se propuso la construcción de “monumentos” y por eso necesito de la arquitectura como medio instrumental. La convivencia estilística del momento y el confuso eclecticismo le permitieron escoger las formas. Con esas preferencias se define la fisonomía dela ciudad.
Sus obras no se limitaron a los monumentos, boulevares y parques. No hay que olvidar las vías, carreteras y los ferrocarriles, los puertos y acueductos. Sin embargo, en su “progresista” actuación no contemplo un programa industrial o las bases para iniciarlo. Prefirió los éxitos más fáciles derivados de una retórica arquitectónica. Para Guzmán Blanco el modelo de capital es Paris ysu intento de transformaciones no puede entenderse si no se toma en cuenta este hecho. Lamentablemente, la estructura urbana de Caracas de 1870 y la relación entre su realidad física y el modelo no permitieron mas que la realización de un simulacro. Enanizado.
Reseña histórica del Periodo Guzmáncista:
Periodo en el cual desempeño su presidencia se extiende por un lapso de 18 años; divididoen tres fases:
▪ La del Septenio: (1870-77)
▪ La del Quinquenio (1879-1884)
▪ La de Aclamación o del Bienio (1886-1888) cuando se retira definitivamente para dejar su puesto. Se traslada a su ansiado Paris. Los últimos diez años de su vida (Muere el 28 de julio de 1899) los transcurrirá en la capital francesa, gozando de su inmensa fortuna y de los placeres de la adoradacivilización gala.
En manos de Guzmán Blanco, Las obras publicas son un precioso instrumento para su actuación política. La imagen del gobierno exitoso será transmitida principalmente a través de ellas. Este sistema implantado `por el Ilustre Americano se volverá una practica usual de todos los gobiernos Venezolanos que le sucedieron, incluyendo a los contemporáneos, producto de las elecciones...
Las teorías piden la presencia de datoshistóricos geográficos o económicos. Pero es el conocimiento del pasado que constituye el termino de comparación y la base para medir el porvenir. La calle, por ejemplo adquiere en este análisis una importancia considerable porque se considera que la calle es la que mantiene viva a la ciudad
La cuidad colonial, al igual que la cuidad guzmancista a dejado también sus monumentos como puntos fijosen la dinámica urbana.
La caracas colonial fue principalmente una ciudad residencial de unitaria y modesta relación volumétrica: Los monumentos coloniales se identifican hoy con las construcciones religiosas, las cuales por estar investidas de un carácter mas permanente, han resistido a la transformación urbana. La diferencia con los monumentos Guzmancistas radica mas en la relación“arquitectura-Religión” que en la de “arquitectura –Política”. Los templos coloniales adquieren el valor de monumentos mas por su particular situación de permanencia histórica que por el carácter monumental de su arquitectura. Los monumentos de Guzmán Blanco, en cambio nacen con la intención de ser monumentos y eso explica como la intervención política influya en el resultado arquitectónico. “PresenciaHistoria y su calidad de hechos Urbanos generadores de una vida propia”
La posición del eclecticismo arquitectónico de Guzmán Blanco. Sus monumentos introducen el valor del simbolismo en arquitectura y para la Caracas de aquella época se vuelve una “idea” de arquitectura que se plantea un diseño nuevo.
La Ciudad es una suma de arquitecturas que el tiempo va cambiando inexorablemente ynecesariamente. El “monumento” se antepone al “ambiente” porque además de su definida presencia histórica tiene una realidad analizable.
Guzmán Blanco se propuso la construcción de “monumentos” y por eso necesito de la arquitectura como medio instrumental. La convivencia estilística del momento y el confuso eclecticismo le permitieron escoger las formas. Con esas preferencias se define la fisonomía dela ciudad.
Sus obras no se limitaron a los monumentos, boulevares y parques. No hay que olvidar las vías, carreteras y los ferrocarriles, los puertos y acueductos. Sin embargo, en su “progresista” actuación no contemplo un programa industrial o las bases para iniciarlo. Prefirió los éxitos más fáciles derivados de una retórica arquitectónica. Para Guzmán Blanco el modelo de capital es Paris ysu intento de transformaciones no puede entenderse si no se toma en cuenta este hecho. Lamentablemente, la estructura urbana de Caracas de 1870 y la relación entre su realidad física y el modelo no permitieron mas que la realización de un simulacro. Enanizado.
Reseña histórica del Periodo Guzmáncista:
Periodo en el cual desempeño su presidencia se extiende por un lapso de 18 años; divididoen tres fases:
▪ La del Septenio: (1870-77)
▪ La del Quinquenio (1879-1884)
▪ La de Aclamación o del Bienio (1886-1888) cuando se retira definitivamente para dejar su puesto. Se traslada a su ansiado Paris. Los últimos diez años de su vida (Muere el 28 de julio de 1899) los transcurrirá en la capital francesa, gozando de su inmensa fortuna y de los placeres de la adoradacivilización gala.
En manos de Guzmán Blanco, Las obras publicas son un precioso instrumento para su actuación política. La imagen del gobierno exitoso será transmitida principalmente a través de ellas. Este sistema implantado `por el Ilustre Americano se volverá una practica usual de todos los gobiernos Venezolanos que le sucedieron, incluyendo a los contemporáneos, producto de las elecciones...
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