El Hombre Contemporaneo

LA FILOSOFÍA Y LA CRISIS DEL HOMBRE
CONTEMPORÁNEO
ISIDRO GÓMEZ ROMERO
1. Planteamiento de la cuestión.
La cuestión acerca del sentido de la filosofía hoy exige un examen
del hombre de hoy y dela situación actual de los saberes. Al
final de esta reflexión deberá aparecer como resultado una «definición
» actual de la filosofía, es decir, una respuesta a la cuestión de
su sentido para elhombre actual. A partir de una descripción de la
situación actual, se trata, pues, de llegar a una conclusión acerca del
puesto del saber filosófico en el horizonte del hombre de hoy.
Históricamentela filosofía ha tenido que delimitar su campo
frente al saber religioso y, modernamente, frente a las ciencias. Mas
el problema hoy son más bien las ideologías. Son las ideologías las
que seproyectan con pretensiones antagonistas respecto de la filosofía,
como sucedáneos del legítimo saber de totalidad. Y como éstas
llevan implícitas actitudes referentes al saber religioso y al científicoparticular, habrá que considerar también la delimitación de la filosofía
frente a estos otros saberes. Así, pues, se examinará primero
la trayectoria específica de la filosofía en sus propia crisis;a continuación
se contemplará las limitaciones del saber científico particular;
en tercer lugar, se dará unas referencias a la crisis del hombre
contemporáneo, apuntando cierto diagnóstico;finalmente, se procurará
fijar el problema actual en el desarrollo de las ideologías y se
apuntará una vía filosófica de solución, sin que ello implique la atribución
exclusiva de responsabilidades a lafilosofía en lo que a la
problemática del hombre contemporáneo se refiere l.
1. Muy abundante es la bibliografía existente acerca del tema desde el
punto de vista socioeconómico y tecnológico. Sehabla, incluso, de una ace-
ISIDRO GÓMEZ ROMERO
Por lo demás, esta reflexión se plantea en un marco de historicidad.
Porque el hombre es histórico, está sujeto a cambios y con él
sus saberes....