El hombre es capaz de Dios

 TEOLOGIA
Unidad I: Cuestiones introductorias
A- El hombre es capaz de Dios
1) El deseo de Dios
2) Las vías del acceso al conocimiento de Dios
3) El conocimiento de Dios según la Iglesia
4) El lenguaje teológico
B- Introducción a la teología

“HOMO CAPAX DEI”
En latín: hombre capaz de Dios
El deseo de Dios: esta inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sidocreado por y para Dios. Dios no deja de atraer al hombre hacia el para que este pueda descubrir la verdad y la dicha. De múltiples maneras los hombres han expresado su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos, como las oraciones, sacrificios, cultos, etc.
Las vías de acceso al conocimiento de Dios: creado a imagen de Dios, el hombre que lo busca descubre ciertas“vías” para acceder a su conocimiento. Se las llama también “pruebas de la existencia de Dios”, en el sentido de argumentos convincentes que permitan llegar a verdaderas certezas. Estas vías tienen como punto de partida a creación: el mundo material y la persona humana.
El mundo: a partir del movimiento, del orden y de la belleza del mundo se puede conocer a Dios como origen y fin del universo.
Elhombre: el hombre se interroga sobre la existencia de Dios, percibe signos de su alma espiritual, su alma no puede tener origen más que en Dios.
Por estas diversas vías el hombre puede acceder al conocimiento de la existencia de una realidad que es la causa primera y el fin último de todo y que todos llaman: DIOS. Las pruebas de la existencia de Dios pueden disponer a la fe y ayudar a ver que lafe no se opone a la razón humana.
El conocimiento de Dios según la Iglesia: la santa Iglesia enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razón humana a partir de las cosas creadas. El hombre tiene esta capacidad porque ha sido creado a imagen de Dios, sin embargo, debido a las condiciones históricas en que se encuentra elhombre experimenta dificultades para conocer a Dios con la sola luz de su razón. El hombre necesita ser iluminado por la revelación de Dios sobre las verdades religiosas y morales, a fin de que puedan ser conocidas sin dificultad, con certeza firme y sin error.
Lenguaje teológico: al defender la capacidad de la razón humana para conocer a dios, la Iglesia expresa su confianza en la posibilidad dehablar de Dios a todos los hombres y con todos. Como nuestro conocimiento de Dios es limitado, nuestro lenguaje sobre él también lo es. No podemos nombrar a Dios sino a partir de las criaturas y según nuestro modo humano limitado de conocer y pensar. Todas las criaturas poseen una cierta semejanza con Dios, en especial el hombre creado a su imagen y semejanza. Las perfecciones de las criaturas,como su verdad, su bondad, su belleza, reflejan la perfección infinita de Dios, entonces, podemos nombrar a Dios a partir de las perfecciones de sus criaturas.
¿Qué es la teología? Palabra que procede del griego, de origen no cristiano. La teología es el tratado acerca de Dios. La teología griega era utilizada en principio para hacer referencia a los Dioses, naturaleza, es decir, a la mitología.Recién en el S. IV se empieza a utilizar a la teología como la santísima trinidad.
Distintos conceptos:
Clemente de Alejandría: la teología es el estudio de las cosas divinas
Orígenes: al teología va a ser el conocimiento verdadero, la doctrina sobre Dios y sobre Jesucristo
Vaticano Segundo: la teología pertenece a un dialogo con las culturas, y las ciencias a fin de hacer evidente lacomplementariedad que cada una de ellas tiene. Ninguna ciencia es absoluta, necesitan de otro conocimiento. Una ciencia es complemento de otra. La teología viene a mostrar que hay respuestas a las cosas pero no ultimas ni cerradas, sino caeríamos en un autoritarismo “cree en esto porque es así”
San Agustín: la teología es la unión del alma con Dios mediante la contemplación. La teología es la...