El Hombre Unidimencional

El hombre unidimensional:
Este autor enmarca su ensayo en lo que conocemos como Teoría Crítica, una corriente vinculada con un compromiso social emancipatorio de las estructuras establecidas en la sociedad moderna. Se trata de un análisis del mundo occidental que, según el autor esconde rasgos totalitarios bajo su apariencia democrática. Ofrece una crítica de dos formas represoras en la épocade la Guerra Fría, tanto el capitalismo occidental como el modelo soviético de comunismo. Argumenta que la sociedad industrial avanzada crea falsas necesidades, las cuales integrarían al individuo en el existente sistema de producción y consumo, focalizado a través de los medios de comunicación masiva, la publicidad y el sistema industrial. Este sistema daría lugar, a un universo unidimensional,con sujetos con "encefalograma plano" donde no existe la posibilidad de crítica social u oposición a lo establecido.
Analiza la integración de la clase trabajadora en la sociedad capitalista y las nuevas formas de estabilización. Todo esto, cuestionando los postulados marxistas del protelariado revolucionario y la inevitabilidad de la crisis capitalista. La conclusión de Marcusees que el sujeto revolucionario no puede estar constituido ni por el subproletariado urbano ni por los intelectuales La solución, según el autor, es despertar y organizar la solidaridad en tanto que necesidad biológica para mantenerse unidos contra la brutalidad y la explotación humanas;. El hombre unidimensional está considerado por muchos intelectuales el libro más subversivo del siglo XX, loque le originó críticas por parte de los marxistas ortodoxos y los académicos de varios comités políticos y teóricos. A pesar de este pesimismo, la obra tuvo una gran influencia en la Nueva Izquierda, ya que articuló su creciente desafección con las sociedades capitalistas y comunistas soviéticas.
EL HOMBRE UNIDIMENSIONAL
1.- El autor define al hombre dentro de una parálisis de la crítica, esdecir, una sociedad sin oposición y esto es por lo siguiente:
• La sociedad es ya un mundo completamente industrializado; es una sociedad cerrada. La razón técnico-instrumental es causa y esencia de un control de fuerzas sociales, por lo que no caben alternativas de vida.
• La organización social actual parece satisfacer las necesidades del hombre, por lo que éste no encuentra motivo algunopara contradecir o criticar el sistema.
• Los hombres se crean una conciencia feliz falsa, pero efectiva a la hora de negar el cambio, ya que no hay conciencia de clase; la conciencia de los individuos de la sociedad del bienestar es feliz, satisfecha, cree que todo está bien y le agrada ver que el Estado satisface sus necesidades.
2.- Los objetivos de la teoría crítica de la sociedadcontemporánea son destruir las certezas sobre las cuales se apoyan las diferentes formas del conservadurismo ideológico; el radicalismo epistemológico, y aborda también el tema de la ciencia.
3.- Las bases de la crítica se han alterado. En sus orígenes, la crítica de la sociedad industrial alcanzó la concreción en una mediación histórica entre la teoría y la práctica, los valores y los hechos, lasnecesidades y los fines. Esta mediación histórica se desarrolló en la conciencia y en la acción política de las dos grandes clases que se enfrentaban entre sí en la sociedad: la burguesía y el proletariado. En el mundo capitalista, éstas son todavía las clases básicas. Sin embargo, el desarrollo capitalista ha alterado la estructura y la función de estas dos clases de tal modo que ya no parecen seragentes de la transformación histórica, pues hoy en necesidades y los fines. Esta mediación histórica se desarrolló en la conciencia y en la acción política de las dos grandes clases que se enfrentaban entre sí en la sociedad: la burguesía y el proletariado. En el mundo capitalista, éstas son todavía las clases básicas. Sin embargo, el desarrollo capitalista ha alterado la estructura y la función...