El Materialismo Dialéctico Y Sus Tres Fases

El Materialismo Dialéctico y sus tres fases

Dialéctica
El concepto de la dialéctica parte de las sociedades antiguas, como los chinos y los griegos, que explicaban la naturaleza como un estado de flujo constante. La palabra dialéctica viene del griego "dialego", que quiere decir diálogo o polémica. Los antiguos entendían por dialéctica el arte de descubrir la verdad poniendo de manifiesto lascontradicciones en la argumentación del adversario y superando estas contradicciones.

Materialismo
El materialismo es una corriente de la Filosofía que surge estricta y exclusivamente como contrapartida de otra, denominada idealismo, para responder a aquella cuestión fundamental de la filosofía sobre qué es primero: el pensamiento o lo material. Entonces y como se desprende ya desde el nombre quese le atribuyó, el materialismo le da absoluta preeminencia al mundo material, siendo que siempre lo material precederá al pensamiento

El Materialismo Dialéctico

Es una concepción filosófica científica del mundo, fue creado por Marx y Engels. Surgió en la década de 1840 y se ha desarrollado en indisoluble conexión con los resultados de la ciencia y la práctica del movimiento obrerorevolucionario.
El nacimiento del materialismo dialéctico representó una auténtica revolución en la historia del pensamiento humano y en la historia de la filosofía, por la concepción del mundo y por la filosofía materialista, al igual que por la concepción dialéctica del mundo. Se basa en los resultados más recientes de la ciencia natural. El materialismo dialéctico tiene como piedra angular la teoríarelativa a la naturaleza material del mundo, al hecho de que en el mundo no existe nada al margen de la materia y las leyes de su nacimiento y cambio. Es enemigo de todas las representaciones acerca de las esencias sobrenaturales, pues la naturaleza se desarrolla y alcanza sus formas superiores, no en fuerzas del más allá, sino por las causas dadas en ella misma, en sus leyes.
El materialismo dialécticoconstituye una ciencia en desarrollo, con cada descubrimiento científico y con el cambio de las formas de la vida social. Constituye la base filosófica del programa, de la estrategia y de la práctica de toda la actividad de los partidos comunistas. Es un modelo explicativo acerca de la forma de producción del conocimiento. Este modelo gira en torno a controversias ideológicas cuyas posicionesdeterminan un enfoque sobre el que se diseña la investigación científica de los fenómenos sociales. La postura epistemológica del materialismo dialéctico contiene un marco teórico que permite generar el análisis de lo social: el materialismo histórico.
Para el materialismo dialéctico el conocimiento social sólo se produce mediante el análisis de las contradicciones en el nivel concreto de lapráctica, del día a día, nunca en el nivel subjetivo.
Tres Fases

1. La primera fase: coincidió con la escritura que permitió fijar con signos escritos las informaciones en un soporte estable, liberando a la memoria individual y colectiva del peso de una enorme cantidad de datos que, hasta entonces, tenían que ser registrados en la mente.
2. La segunda fase: comenzó veinte siglos después con el invento dela imprenta, la “revolución inadvertida” la cual hizo del libro un bien de bajo precio y casi popular. Este descubrimiento modificó profundamente diferentes aspectos de la vida cultural y social. Dada la importancia revolucionaria que adquirió, el libro ha sido durante muchos siglos, y sigue siéndolo, una especie de símbolo del conocimiento y de la cultura.
Estas dos grandes fases tienen unaspecto común. Las transformaciones que conllevaron influyeron en las dos caras de una misma operación: leer y escribir. A los filósofos clásicos para la formación y conservación de los conocimientos, escribir y leer eran capitales. Bacon dedicó páginas al poder de la escritura como medio de conservación del saber. Hoy ya no sentimos la preocupación de que los conocimientos son un patrimonio frágil...