el mejor error de galileo

El mejor error de Galileo

Hace más de diez años,  en uno de sus viajes a España, el entonces cardenal Josef Ratzinger  convocó a un grupo de profesores universitarios, y les causó una pequeñasorpresa cuando anunció que el tema de esa disertación iba a ser el «error de Galileo». No se trataba de recordar y reconocer la equivocación, muy seria, que cometieron los jueces que le condenaron a unaespecie de aislamiento. Ese error ya había sido reconocido públicamente y la Iglesia había pedido perdón, como es justo. Se intentaba llamar la atención sobre el error que el propio Galileo asentaraal declarar que a la ciencia corresponde la verdad absoluta, y que todos los seres humanos deben amoldarse a ella modificando y reajustando incluso los textos religiosos. Galileo compartía entonces laidea de un Universo estático e infinito, que ningún científico actual comparte. Hoy preferimos decir que el Universo ha debido tener un comienzo, al que llamamos Big Bang, en el que, estallando laenergía, tuvo principio la materia. Y ésta, además, incluyendo los seres orgánicos, se encuentra sometida a saltos de naturaleza cuántica.
Lo que Ratzinger venía a advertir es que ni siquiera estaconcepción universal de nuestros días debe considerarse como absoluta. El científico debe comprender que sus métodos permiten alcanzar evidencias ciertas, pero que debemos estar preparados para recibirlas novedades que la investigación va aportando. Recuerdo que en un viaje a Moscú, cuando esta espléndida ciudad era aún capital de la URSS, me regalaron un manual de Historia que se empleaba paraadoctrinar a estudiantes venidos de América en la Universidad Patricio Lumumba. Pues bien, fue para mí una sorpresa leer las primeras palabras del mismo: Es científicamente demostrable que Dios no existe.No se puede dar un dislate mayor. La ciencia no puede servir para descubrir o negar la existencia de Dios. A lo que sí hemos llegado es a reconocer que es más racional creer en la existencia de una...