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Al parecer, la vida conventual tiene su origen en la vida ascética de los laicos que, viviendo en el seno de una familia, optaban por ayunar y vestir sin lujos, y que más tarde se retiraban a losdesiertos, especialmente a Egipto y ahí vivían en castidad y pobreza.
Al poco tiempo de vencida la ciudad de Tenochtitlan, la Corona española vio la necesidad de convertir al cristianismo a los pueblosvencidos. Los españoles tenían muy claro su objetivo: conquistar a los naturales para aumentar el número de súbditos de España, convenciendo además a los pueblos indígenas, de que eran hijos de Diosredimidos por Jesucristo; las órdenes religiosas tuvieron la encomienda de tan importante empresa.
Los franciscanos, poseedores de una tradición histórica y una fisonomía institucional perfectamentedefinida y consolidada desde finales del siglo XV, establecen las primeras comunidades de evangelización en 1524 en cuatro centros indígenas de gran importancia, localizados en la región central deMéxico, extendiéndose años después hacia el norte y sur de dicha región, así como a Michoacán, Yucatán, Zacatecas, Durango y Nuevo México.
Después de la orden franciscana, los Predicadores de SantoDomingo arribaron e 1526. Las tareas de evangelización de los dominicos se iniciaron sistemáticamente hasta 1528 y su labro comprendió un extenso territorio que abarcaba los actuales estado de Tlaxcala,Michoacán, Veracruz, Oaxaca, Chiapas, Yucatán y la región de Tehuantepec.
En cuanto al sitio donde habitaron y desarrollaron su labor, la arquitectura conventual de las tres órdenes estuvo ajustada enlo general a la llamada “Traza moderada”. Sus establecimientos estaban conformados por los siguientes espacios y elementos: los públicos, dedicados al culto y la enseñanza, como el templo con susdiferentes secciones: coro, sotocoro, nave, presbiterio, altar, sacristía y confesionario, el atrio, la capilla abierta, las capillas posas, las cruces atriales, la escuela y el hospital. El privado,...