El mundo de Homero y Hesíodo
Páginas: 8 (1829 palabras)
Publicado: 5 de septiembre de 2013
Código 9
El mundo de Homero y Hesíodo
Tradición de la poesía oral
Determinadas formas lingüísticas y convenciones en las obras de Homero y Hesíodo revelan que estos poemas son solo el producto final de una tradición poética que se remonta hasta un estadio lingüístico anterior, representado por las tablillas en lineal B del último siglo de la Grecia Micénica. Esa tradición poética contabacon antecedentes en Tesalia, en Lesbos y demás asentamientos de Asia Menor, hasta que fue adoptada por los Jonios y reexportada a Grecia a través de Eubea.
La dicción formular y su significación histórica
La tradición poética en hexámetros dactílicos se conservo a lo largo de mil años a través de la constante recomposición, contando una y otra vez determinados episodios a través de fraseshechas y escenas típicas. Estas frases constan de un nombre y un epíteto, para satisfacer las exigencias métricas del poema (Ej: cuando llegó la temprana aurora de rosados dedos). También había escenas típicas que duraban varios versos, como banquetes y sacrificios. De esta manera los poetas reconstruían oralmente una composición sin cambiar el argumento, solo los detalles.
Esto hacía pensar que laoriginalidad del poeta oral se hallaba coartada, pero recientes estudios subrayan que ni los poemas homéricos ni los de Hesíodo tienen un carácter formular en exceso, ya que el numero de versos que NO se repiten supera ampliamente a los que sí.
La lengua griega fue cambiando con el tiempo, y nuevas fórmulas permitieron que las propias de una época fueran transmitidas a las generaciones en suforma original. Así, los poemas de Homero y Hesíodo muestran parte de los argumentos y lengua propia de otros estadios anteriores.
El mundo material descrito en los poemas homéricos parece sumamente contrario a su mundo lingüístico. Es así que existen fenómenos lingüísticos de la Edad de Bronce, que se mantuvieron porque desempeñaban una función útil y esencial; pero no significa que los poemasreproduzcan la lengua de la Edad de Bronce o que el mundo material sea de esa época.
El mundo de Hesíodo
“La Teogonía” como himno a las Musas, y “Los trabajos y los días” como himno a Zeus.
El mundo de “La Teogonía”
Relata la creación del mundo, el nacimiento de los dioses y sus luchas por la sucesión, la guerra entre dioses y titanes. El poema tiene 3 focos de interés: 1) entender el mundocomo una creación ordenada; 2) ofrece una serie de modelos de comportamiento moral e inmoral, justo e injusto; 3) representa una tradición de la concepción de los dioses que es completamente distinta a la de la “Ilíada” y la “Odisea”.
La manera más obvia de esto es el mito de Prometeo y la creación de la mujer
El mundo de la “Ilíada” y la “Odisea”
A la hora de calcular la importancia yutilidad histórica de ambas obras, es necesario tener en cuenta que numerosos elementos distintos de una y otra obra quizá tengan distinta significación histórica. Impulsado por el creer en la realidad de los objetos descritos en los poemas, Heinrich Schliemann excavó y encontró numerosos restos de la Edad de Bronce en Troya, Micenas y demás. No obstante esos mismos objetos ayudarían a demostrar que loslugares y objetos descritos eran desconocidos para el público de la época.
El matrimonio en la “Ilíada” y la “Odisea”
El matrimonio ocupa un lugar primordial en la “Ilíada” y la “Odisea”. A lo largo de ambos poemas se describen con algún detalle un buen número de alianzas matrimoniales, todas entre nobles. En muchos casos a la novia se la considera un premio, en otros es ella la que aporta asu nueva familia importantes recursos (ej.: hija de un rey).
En lo que refiere a la existencia de un dote, no hay un solo ejemplo en que se muestre que los regalos del dote son recíprocos, y tampoco da la impresión que exista algún tipo de diferencia de estatus que determine los distintos tipos de dote. En el poema hay indicios de que se le entrega una dote al novio por parte del padre de la...
El mundo de Homero y Hesíodo
Tradición de la poesía oral
Determinadas formas lingüísticas y convenciones en las obras de Homero y Hesíodo revelan que estos poemas son solo el producto final de una tradición poética que se remonta hasta un estadio lingüístico anterior, representado por las tablillas en lineal B del último siglo de la Grecia Micénica. Esa tradición poética contabacon antecedentes en Tesalia, en Lesbos y demás asentamientos de Asia Menor, hasta que fue adoptada por los Jonios y reexportada a Grecia a través de Eubea.
La dicción formular y su significación histórica
La tradición poética en hexámetros dactílicos se conservo a lo largo de mil años a través de la constante recomposición, contando una y otra vez determinados episodios a través de fraseshechas y escenas típicas. Estas frases constan de un nombre y un epíteto, para satisfacer las exigencias métricas del poema (Ej: cuando llegó la temprana aurora de rosados dedos). También había escenas típicas que duraban varios versos, como banquetes y sacrificios. De esta manera los poetas reconstruían oralmente una composición sin cambiar el argumento, solo los detalles.
Esto hacía pensar que laoriginalidad del poeta oral se hallaba coartada, pero recientes estudios subrayan que ni los poemas homéricos ni los de Hesíodo tienen un carácter formular en exceso, ya que el numero de versos que NO se repiten supera ampliamente a los que sí.
La lengua griega fue cambiando con el tiempo, y nuevas fórmulas permitieron que las propias de una época fueran transmitidas a las generaciones en suforma original. Así, los poemas de Homero y Hesíodo muestran parte de los argumentos y lengua propia de otros estadios anteriores.
El mundo material descrito en los poemas homéricos parece sumamente contrario a su mundo lingüístico. Es así que existen fenómenos lingüísticos de la Edad de Bronce, que se mantuvieron porque desempeñaban una función útil y esencial; pero no significa que los poemasreproduzcan la lengua de la Edad de Bronce o que el mundo material sea de esa época.
El mundo de Hesíodo
“La Teogonía” como himno a las Musas, y “Los trabajos y los días” como himno a Zeus.
El mundo de “La Teogonía”
Relata la creación del mundo, el nacimiento de los dioses y sus luchas por la sucesión, la guerra entre dioses y titanes. El poema tiene 3 focos de interés: 1) entender el mundocomo una creación ordenada; 2) ofrece una serie de modelos de comportamiento moral e inmoral, justo e injusto; 3) representa una tradición de la concepción de los dioses que es completamente distinta a la de la “Ilíada” y la “Odisea”.
La manera más obvia de esto es el mito de Prometeo y la creación de la mujer
El mundo de la “Ilíada” y la “Odisea”
A la hora de calcular la importancia yutilidad histórica de ambas obras, es necesario tener en cuenta que numerosos elementos distintos de una y otra obra quizá tengan distinta significación histórica. Impulsado por el creer en la realidad de los objetos descritos en los poemas, Heinrich Schliemann excavó y encontró numerosos restos de la Edad de Bronce en Troya, Micenas y demás. No obstante esos mismos objetos ayudarían a demostrar que loslugares y objetos descritos eran desconocidos para el público de la época.
El matrimonio en la “Ilíada” y la “Odisea”
El matrimonio ocupa un lugar primordial en la “Ilíada” y la “Odisea”. A lo largo de ambos poemas se describen con algún detalle un buen número de alianzas matrimoniales, todas entre nobles. En muchos casos a la novia se la considera un premio, en otros es ella la que aporta asu nueva familia importantes recursos (ej.: hija de un rey).
En lo que refiere a la existencia de un dote, no hay un solo ejemplo en que se muestre que los regalos del dote son recíprocos, y tampoco da la impresión que exista algún tipo de diferencia de estatus que determine los distintos tipos de dote. En el poema hay indicios de que se le entrega una dote al novio por parte del padre de la...
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