El Mundo Segun Heidegger

*El hombre, ser-en-el-mundo
Heidegger no se limita a constatar que el hombre está en el mundo, afirma que es un ser-en-el-mundo. Afirmación que no debe entenderse como una mera localización en unespacio, como si se estuviera señalando el lugar en el que se desarrolla la existencia, sino como un rasgo fundamental del modo de ser del hombre, como algo que constituye su existencia. Así pues, no esposible pensar separadamente el hombre y el mundo, porque la mundanidad es un rasgo de nuestra existencia.
En su Carta sobre el humanismo, Heidegger escribe: «Mundo no significa en ningún caso unente ni un ámbito del ente, sino la apertura del Ser». Es decir, el mundo no es el conjunto de los objetos, entre los cuales se encontraría el hombre como sujeto, sino el rasgo fundamental del hombrecomo existente. El hombre -todo hombre- se encuentra siempre y necesariamente insertado en el mundo de las cosas y de otras personas. Insertado es lo mismo que vinculado a través de una compleja red depreocupaciones, tareas, intereses y cuidados, red que proporciona la inicial configuración de lo real. Lo que hay en primer lugar es mi mundo, y no el presunto mundo objetivo propuesto por la ciencia.FUENTE:http://mx.kalipedia.com/filosofia/tema/filosofia-sigloXX/hombre-ser-en-el.html?x=20070718klpprcfil_412.Kes&ap=0
*El pensamiento de Heidegger
El principal problema que se plantea Heidegger es lapregunta por el ser como algo constitutivo y fundamental de todo quehacer filosófico, al mismo tiempo que denuncia el olvido de esta cuestión por parte de los mismos filósofos griegos que iniciaronuna investigación rigurosa sobre el ser. Platón y Aristóteles no lograron definirlo, sino que oscurecieron su sentido al tratarlo como un ente, como una "presencia" e, incluso, como una simple cópula:aquello que define sin definirse a sí mismo.

Heidegger se propone delimitar con precisión los ámbitos de lo ontológico (ser) y lo óntico (ente), cuya escisión asimiló al primero, al ser, con la...