El Partenon

E L P A R T E N O N

Es el monumento más importante y representativo de los ideales clásicos.
Tanto Platón como Aristóteles defendían la idea de que “La ciudad es el espejo del alma”. Entiendo que se referían al alma de un pueblo. Por eso, la Atenas clásica tenía su punto neurálgico en la Acrópolis, que simbolizaba la fuerza y la sabiduría. Lo mismo que más tarde el burgo medieval sedesarrollaba en torno al castillo o a la iglesia.
Se atribuye a Pericles, strategos autokrator que dirigió y promovió el esplendor de Atenas, un discurso en el que ponía de manifiesto los ideales de esta cultura:
“Amamos la belleza, pero con medida; amamos el cultivo del espíritu, pero sin blandura..., amamos las delicias de la vida y por eso no volvemos las espaldas al peligro”.
Cuatro monumentossimbolizan el espíritu de la Acrópolis: los Propileos, el Partenón, el Erecteión, y el templo de Atenea Niké.
Los fundamentos de la historia del pensamiento griego hacen referencia a mitos, héroes y genios. Durante siglos, la amenaza persa ha influido para que una cultura cuyos miembros son solidarios, conscientes de su identidad cultural pero ciudadanos de polis independientes, se hayan unido frenteal enemigo. La derrota de los persas en Platea data el final de lo que podríamos llamar la segunda guerra médica, en la que se habían producido enfrentamientos incluso con algunas ciudades griegas de tendencia filopersa.
En un intento de evitar que estas situaciones de disensión interna vuelvan a producirse, y para asegurar un período de paz, las ciudades griegas pactan entre ellas la Liga deDelos. Este pacto es Pentecontecia (por un período de 50 años), 478 a.c. a 431 a.c. No llegó a realizarse como tal, pero tuvo consecuencias muy beneficiosas.
Esto lleva la serenidad a muchas ciudades y les permite desarrollar otras actividades, y no tan sólo la lucha por la supervivencia.
Cuando Efialtés es asesinado, la jefatura del partido demócrata recae en el joven Pericles.
Pericles era hijode Jantipo y Agarista, nieta de Clístenes. Dotado de un ingenio poco común, de esmerada educación en las artes y las letras, gran orador de serena y sobria elocuencia, dirigió la política ateniense entre 461-429 a.c. como strategos autokrator, pues fue elegido repetidamente desde 443, hasta que murió durante una epidemia de peste.
En su tiempo, Atenas llegó a la cumbre universal del pensamientoy de las artes.
Es el Siglo de Pericles
Los atenienses reforzaron las defensas de su ciudad. Los ilotas, que se habían sublevado provocando un conflicto en Corinto, pidieron ayuda a Esparta. Fueron vencidos en Tanagra, cerca de Tebas. Los lacedemonios tuvieron que retroceder hasta el istmo y poco después los atenienses vencieron también a los beocios que amenazaban las fronteras, restableciendoasí su hegemonía en Grecia Central.
Pericles, que temía una ofensiva persa en el Egeo y no quería combatir en dos frentes, pidió a Cimón que negociase una tregua de cinco años con Esparta. Con los persas negoció la Paz de Callias, por la que los persas se comprometían a respetar la distancia que podía recorrer un ejército a caballo en una jornada.
El comercio con el Imperio Persa quedabareabierto a los griegos.
Atenas conoció con Pericles su edad de oro, porque se rodeó de una constelación de hombres eminentes a quienes dirigió y estimuló.
Aspasia, mujer de gran belleza y talento aunque de turbio pasado, a quien tomó por esposa, tuvo parte principal en el desarrollo político y cultural de este período.
Pericles, a través de sus oradores, armonizaba el gobierno autocrático con lasoberanía popular. La igualdad, sin embargo no fue alcanzada porque muchos no tenían acceso a la toma de decisiones.
Propone la Mistophoria. Los cargos públicos recibirán un estipendio desde el siglo de Pericles.
Atenas iba consiguiendo una hegemonía sobre sus aliados. La metrópolis va centralizando todas las atribuciones, especialmente la judicial, y el tesoro de Delos, una vez disminuye la...