El pensamiento religioso parte 1: La india raíces de la cultura Hindú
Páginas: 2 (372 palabras)
Publicado: 17 de enero de 2014
El pensamiento religioso parte 1: La india raíces de la cultura Hindú
Los arios llegaron a la india entre los siglos XV y XII a.C ya llevaban consigo partes del “Rig-veda” (más antiguo librosagrado), solo se lo sabían de memoria. El “Rig-Veda” punto de partida de la cultura Hindú.
La filosofía, literatura y religión se consideraban una sola cosa. De EL “Rig-Veda” surgen: textos religiosos,diversas ramas de las ciencias y las artes.
Veda-vid-conocimiento. Los vedas son 4 libros, el veda es la sabiduría “eterna” que se encuentra en estos libros.
Estos libros contienen sabidurías, quefueron “reveladas” a los antiguos sabios llamados “Rishis” que quiere decir vidente. Durante estados profundos de meditación, los rishis vieron y escucharon esto, para transmitirlo.
Rishi- drs –raíz del verbo VER- darshana- visión- de un maestro espiritual.
La escuelas de filosofía se llamaban Darshanas.
Los indus en los templos van a tener la visión del “Darshan”, “Dios, Diosa o piedra” quelos represente.
El “Rig-Veda” tiene 1028 himnos.
Después del Rig Veda, Hubieron mas libros
“Yajur Veda” que hacia un mayor énfasis en la parte ritual.
“Sama Veda” que hacia un mayor énfasis en lamúsica
Átharva-veda tradiciones, incluía conjuros mágicos.
Viasa= compilador, es una figura legendaria, mantener todo dentro de la misma raíz.
El budismo, jainismo y la filosofía carvaca no aceptaronla tradición de los vedas, y fueron consideradas heterodoxas, desde el punto de vista ortodoxo Hindú.
La escuela materialista (filosofía carvaca) se extinguió muy rápido, tal vez porque es unavisión muy ajena a la cultura hindú.
El orden de los vedas es:
1. Himnos
2. Bráhmana (descripciones rituales para los sacrificios de fuego)
3. Interpretaciones de lo anterior
4. Donde estabaconcentrada toda la sabiduría “upanishets”
5. Indicaciones de cómo se cantaban los himnos
6. Prescripciones detalladas sobre los sacrificios
7. Aspectos planetarios para el comienzo de los rituales
8....
Los arios llegaron a la india entre los siglos XV y XII a.C ya llevaban consigo partes del “Rig-veda” (más antiguo librosagrado), solo se lo sabían de memoria. El “Rig-Veda” punto de partida de la cultura Hindú.
La filosofía, literatura y religión se consideraban una sola cosa. De EL “Rig-Veda” surgen: textos religiosos,diversas ramas de las ciencias y las artes.
Veda-vid-conocimiento. Los vedas son 4 libros, el veda es la sabiduría “eterna” que se encuentra en estos libros.
Estos libros contienen sabidurías, quefueron “reveladas” a los antiguos sabios llamados “Rishis” que quiere decir vidente. Durante estados profundos de meditación, los rishis vieron y escucharon esto, para transmitirlo.
Rishi- drs –raíz del verbo VER- darshana- visión- de un maestro espiritual.
La escuelas de filosofía se llamaban Darshanas.
Los indus en los templos van a tener la visión del “Darshan”, “Dios, Diosa o piedra” quelos represente.
El “Rig-Veda” tiene 1028 himnos.
Después del Rig Veda, Hubieron mas libros
“Yajur Veda” que hacia un mayor énfasis en la parte ritual.
“Sama Veda” que hacia un mayor énfasis en lamúsica
Átharva-veda tradiciones, incluía conjuros mágicos.
Viasa= compilador, es una figura legendaria, mantener todo dentro de la misma raíz.
El budismo, jainismo y la filosofía carvaca no aceptaronla tradición de los vedas, y fueron consideradas heterodoxas, desde el punto de vista ortodoxo Hindú.
La escuela materialista (filosofía carvaca) se extinguió muy rápido, tal vez porque es unavisión muy ajena a la cultura hindú.
El orden de los vedas es:
1. Himnos
2. Bráhmana (descripciones rituales para los sacrificios de fuego)
3. Interpretaciones de lo anterior
4. Donde estabaconcentrada toda la sabiduría “upanishets”
5. Indicaciones de cómo se cantaban los himnos
6. Prescripciones detalladas sobre los sacrificios
7. Aspectos planetarios para el comienzo de los rituales
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