El Perú no está hecho solo de cholos

El Perú no está hecho solo de cholos
No solo una persona con piel cobriza o características andinas debe ser considerada como un verdadero peruano. El Perú es uno de los países con mayores problemas acerca de cuál es su identidad nacional, debido a que es un país con extrema heterogeneidad y a lo largo de las décadas se ha tratado de construir una identidad peruana en base a diversos factoresculturales entre ellos la gastronomía, el idioma, la música, símbolos patrióticos, etc., los cuales los unen como peruanos. Como se ha visto en estos últimos dos años, la gastronomía es el factor con el que los peruanos se sienten más identificados, el pisco sour, pisco nacido de la uva europea; la papa a la huancaína, en la cual el huevo, la aceituna y la lechuga son foráneos; el cebiche, de dondeel pescado, el ají, el camote y el choclo es del Nuevo Mundo y el limón, la cebolla y la lechuga son del Viejo Mundo; el arroz chaufa, el arroz que trajeron los españoles; los chifles, proveniente del plátano africano. Luego, el idioma castellano, adaptado en el Perú desde la época de la conquista española, lengua oficial del país. En la música, el cajón, instrumento afro-peruano; la marinera, enla cual se utiliza el pañuelo blanco que es un aporte africano.
Sin embargo, a pesar de que estos elementos mencionados unifican al Perú, las diferentes clases sociales, las múltiples razas y la etnicidad son los que dividen a la nación, pues hay ideologías que describen a la raza indígena y chola como la verdadera identidad que representa a la nación. Por ello, en este ensayo se desarrollará laconsideración del cholo como la real raza peruana como problemática de la identidad peruana y para ello, en primer lugar, se definirá a la identidad nacional y se mencionará los grupos indigenistas que promueven la cholificación como imagen peruana y, en segundo lugar, se detallará el significado de razas humanas y el proceso del mestizaje.





El Perú presenta como imagen representativaa las personas andinas y adquiere así una identidad nacional en base a estas; sin embargo, esto genera la “desperuanización” de las personas que no se identifican con ello. En primer lugar, la identidad nacional es un fenómeno cultural que permite a los individuos de una sociedad identificarse con sus compatriotas. Por un lado, las personas logran identificarse e integrarse a una nación, debido alconjunto de rasgos comunes que presentan con los demás de su misma comunidad. Por ello:
“En el modelo occidental de identidad nacional, se considera que las naciones eran comunidades culturales, cuyos miembros estaban unidos, cuando no homogenizados, por recuerdos históricos, mitos, tradiciones y símbolos colectivos. Incluso cuando un Estado admite comunidades inmigrantes con culturas históricaspropias, son precisas varias generaciones antes de que sus descendientes sean admitidos” (Smith 1997: 10).
A partir de lo dicho por este autor, se entiende que las características, que unen a los miembros de una nación, son la patria, territorio histórico, las ideologías, igualdad político-legal y una economía unificada.
Por otro lado, existen algunos autores que optan por la identidadperuana a partir de la propia voluntad. Es decir, una persona no necesita pertenecer a una cultura determinada, ser de alguna raza específica ni habitar en el territorio del Perú para ser peruano, sino que debe querer serlo, sentirlo e identificarse con esta nacionalidad, pues lo que vincula a todos los peruanos, a pesar de las diversas etnias, culturas, lenguas y religiones, es el reconocerse como tal.Sin embargo, esta elección de ser o no ser peruano no es libre, pues existe un sentimiento de identidad con el Perú por múltiples causas como las experiencias o vivencias personales. Finalmente, un ejemplo claro, donde se refleja el enriquecimiento y fortalecimiento de la identidad nacional de los hijos de los inmigrantes japoneses, son en los casos de Watanabe y Matayoshi, quienes expresan dos...