El Poder

La forma de la política hoy en la actualidad ha transformado la ética del hombre, se ha convertido en un valor de primer orden, un valor para el poder político.
Se presentan diferentes manifestaciones en la vida del hombre, experiencias que nos podemos dar cuenta por su ahora manera de vivir o por sus actitudes frente a la sociedad.
La nueva democracia como todo lo que tiene deperfectible, se va asociando con una de forma de organización de la vida política.
La participación del ciudadano en la vida pública se va enriqueciendo progresivamente sobre todo en las sociedades avanzadas, posibilitándose la integración de los individuos en la vida social a través de un tejido asociativo cada vez más rico. El pluralismo el reconocimiento de diversos sistemas. Ha alcanzado todos losórdenes de la vida extendiéndose a la cultura, caracterizándose así nuestras sociedades como sociedades multiculturales. La remodelación y des formalización de los roles sociales más característicos de la sociedad tradicional, contribuye en algún sentido, a crear estructuras más equitativas y más respetuosas con la condición personal de todos los miembros de la sociedad. La aplicación del tiempode vida, debido a las mejores condiciones de nuestra existencia y a los adelantos médicos y sociales está provocando un incremento temporal de dos segmentos de la vida humana, la vejez y la juventud, con un inaceptable desplazamiento y marginación de sus integrantes.
Esto es de tal dimensión de cambios y en algunos aspectos es de tal obsolescencia de los criterios y modos de organización socialpretéritos que podríamos afirmar que los valores tradicionales han quebrado totalmente.
“Eugenio D’Ors, de que todo lo que nos es tradición es plagio”
Con forme lo que ha estado pasando parece que lo que ha entrado en quiebra son los valores de la sociedad tradicional. Sin embargo es que siguen con una vigencia renovada, profunda más exigente, los valores humanos que en el sentido d’Orsiano dela expresión podríamos llamarlos tradicionales.
Son un angelismo ingenuo o un pretencioso y exacerbado racionalismo puede hacernos creer que somos capaces de empezar desde la nada.
El hombre es deudor de su bilogía, de su biografía, de la cultura, de la sociedad de la sociedad que lo ha acogido y de la historia que lo envuelve.
Toda revolución permanece, abre vías nuevas, reales, es fecundaen la medida en que innova desde lo construido y pone a salvo, perfeccionándolo a lo que de aprovecharle o ventajoso haya en lo recibido. La revolución radical, la revolución total no es capaz de ser otra cosa que pura destrucción.
El poder se asume realmente para contribuir al bien de todos, para mejorar el e bienestar general de todos y de manera general a los más desfavorecidos.
El poder esuna sociedad más democrática que está reñido con la fuerza o la violencia. Una normalidad en su ejercicio, porque puede haber circunstancias especiales que aconsejen su utilización, como los supuestos del orden público, supuestos, la coactividad se justifica por establecer la paz social, el bien general, pero lo ordinario, lo habitual, es que la fuerza no debe ser una nota determinante delejercicio normal del poder.
El poder nuca es estable cuando es delimitado, el poder absoluto tiende siempre a silenciar a los opositores a conculcar la libertad de expresión, a la corrupción. Tiende al caos más tarde o más temprano. Y por lo tanto tiende a la inestabilidad.
El poder tiende a la corrupción, es una afirmación que se verifica desde hace mucho tiempo. Hace falta que el que ejerza el podercultive cualidades democráticas básicas y necesarias para luchar por el bien de todos, especialmente de los menos favorecidos ,moderación , sensibilidad social, apertura de miras, integridad, sobriedad, honestidad , las cualidades más simples.
El poder es una ocasión. Para quien lo ejerce se mejore como hombre o mujer, por eso las cualidades democráticas básicas son tan importantes para la...