EL PRINCIPIO DE LA CREACIÓN SEGÚN LA MITOLOGÍA YORUBA

EL PRINCIPIO DE LA CREACIÓN SEGÚN LA MITOLOGÍA YORUBA



El itan (Leyenda, escrito) de la creación, asevera que, Olódùmàrè - el Dios supremo - , cierto día reunió a todas las divinidades comunicándoles su decisión de formar un nuevo lugar, el mundo material, donde ellos podrían levantar sus hogares, gobernar ciudades y liderar a grupos.

Advirtió que cada uno, tendría una misiónespecífica y fundamental en la creación de lo que dio en llamar Aiyé ( la tierra) . Pero antes, debían cumplir con una obligación ritual muy importante. Todos, al amanecer siguiente, antes que el sol naciera, tomarían un obi y al consultarlo, el oráculo les marcaría los ebo a ser realizados antes de partir.

Los Òrìsà muy excitados por la misión pasaron la noche hablando y festejando la fabulosa propuestade Olódùmàrè ; y como se acostaron muy tarde, no lograron levantarse antes de la salida del sol .

Tan solo el Òrìsà Orí fue quien despertó temprano y obediente al pedido de Dios, consulto a Obi y realizó los ebo marcados por éste.

Su acatamiento le fue recompensado, siendo entonces el primer Òrìsà poseedor del Asè y quien por siempre, después de Olódùmàrè, maneja el destino individual detodo habitante del òrun y del aiyé .

Ya era muy tarde, cuando las demás divinidades despertaron y compungidas por su falta de responsabilidad, le rogaron a Olódùmàrè que los disculpara por quedarse dormidos y no cumplir sus órdenes en el momento indicado. La gran benevolencia de Dios, una vez más se hizo presente aceptando sus disculpas.

Consultando entonces sus obi, se aprontaron para lapartida.

Antes de abandonar el orun, Dios los volvió a reunir y les dijo: - La libertad de acción y elección que tendrán a partir de éste momento será total. Serán dueños de sus actos y responsables por sus destinos. Pero para que no se sientan demasiado solos en éste acometido, he decidido que cada uno lleve consigo su Orí Àpéré , al que cuidarán y ofrendarán en primer lugar después de mí. Él esla cabeza que regirá sus destinos, el acto puro que guiará vuestra existencia, el regulador de cada sino y vuestra identidad individual.

Todos los Òrìsà , desde ese momento en adelante, quedaron subordinados a Orí quien por haber cumplido con el pedido divino, pasaba entonces a ser su Orí Inu.

Dicho esto, Olódùmàrè encomendó a Èsú la misión de oficiar como el policía del universo custodiandoy guardando el Àse .

El Òrìsà Ògún fue puesto a cargo de todo lo relacionado con la guerra, la caza, el hierro y uso de todos los implementos confeccionados con dicho material.

Oya recibió en mandato, transformar la naturaleza a través del dominio de los vientos, junto con Sàngó que gobernaría truenos y tempestades.

A Osun le fue atribuida la misión de controlar la fecundidad, y reinarsobre las riquezas materiales.

Y el principal atributo que designó a Òsà-nlá , fue tener a cargo la responsabilidad de modelar con arcilla (formar) a los seres humanos que habitarían el aiyé.

A Ifá , le correspondió hacerse cargo del oráculo, dada la gran sabiduría adquirida como resultante de su permanente presencia al lado de Olódùmàrè .

Y sucesivamente, cada Òrìsà, recibió su misiónjuntamente con su Orí inu personalísimo, al que debía rendir preferencia por siempre y en primer lugar.

Así fue que 401 de las divinidades creadas por Olódùmàrè y que junto a Él habitaban el òrun , fueron pedidos para desempeñarse como ayudantes móviles, ejecutando sus ordenes y colaborando en todo.

Antes de partir, Dios les entregó la calabaza de la existencia, conteniendo en su interior, laarena que permitió solidificar gran parte del vacío reinante; y diferentes semillas, representativas de las riquezas contenidas en el òrun , una gallina de 5 dedos y un camaleón. Con estos elementos, se cumplió una de las partes de la creación de la tierra, la formación del mundo material . Y ésta es la razón por la que todo elemento de la tierra, posee esencia divina. Siendo los fenómenos...