el reino de este mundo

4) La novela presenta diferentes mundos en los cuales se desarrolla el “realismo maravilloso” que combina elementos ficticios con acontecimientos reales. De esta manera, podemos distinguir los espacios mostrados en el relato:
Espacio físico: El relato transcurre en el actual territorio de Haití: la ciudad del Cabo Francés, descrito al principio de la obra, desde su puerto lleno de mundo, deBlancos, de Negros, mulatos y animales que van y vienen en un ambiente de mercado como Ti Noel y su amo Monsieur Lenormand de Mezy; De Port-au-Prince, es otro lugar importante donde se da una descripción de la región de la llanura del norte. Ocurre también en la isla de la Tortuga en la que se refugia Paulina Bonaparte. Además el relato se desplaza hasta la colonia vecina de Cuba, en la ciudad deSantiago de Cuba. El último espacio representado en la novela de Carpentier es la ciudad de Roma en Italia, en la que acaban refugiarse la mujer y las hijas del rey Christophe, y el lacayo Solimán y donde se halla el cadáver de Paulina Bonaparte
Espacio histórico: “El reino de este mundo” es una clara representación del proceso revolucionario de Haití. Toma elementos históricos propios de laRevolución, como el nombre de personajes (Boukman Dutt, Makandal, entre otros) que permiten ubicar al lector en la situación temporal en que transcurre el relato. Si bien, no se detallan fechas precisas, lo que dificulta la identificación de indicios temporales, el escritor procura narrar cronológicamente los hechos reales ocurridos en el proceso revolucionario, enumerándolos en cada capítulofacilitando su comprensión.
Siguiendo esta lógica, podemos establecer un contexto histórico determinado para cada capítulo, explicando el relato desde la situación temporal que el mismo describe
El comienzo de la novela se puede ubicar en los años 1750 aproximadamente, ya que se sabe que Makandal (considerado símbolo de la Revolución de Haití) fue uno de los iniciadores del que sería un largo procesohacia la independencia.
La segunda parte de la historia describe la situación haitiana en la Revolución Francesa y la llegada de Bonaparte al poder hasta 1820. Aquí se evidencian los diferentes intentos de organización esclava negra por abolir el poder de sus amos y la conformación de pequeñas agrupaciones que luchaban para lograr su finalidad. Además, se explica la necesidad de identificación através de un líder, como es el caso de Boukman, para reunir los motivos individuales e impulsar una lucha común.
El tercer capítulo de la novela nos sitúa entre los años 1804 y 1820, en el palacio de Sans-Souci construido en el reinado Henri Christophe en la ciudad de De Port-au-Prince. Durante este período se puede apreciar la desaparición de Ti- Noel, que puede explicarse porque tal vez no pudohacerse una plaza en el mundo haitiano de aquella época.
Por último, la cuarta parte de la novela transcurre entre los años 1830 y 1900, donde se evidencian las andanzas desacertadas del lacayo Solimán y el exilio de la familia real en la ciudad italiana de Roma.
Espacio mítico: A lo largo de la lectura, se pueden diferenciar de manera notoria dos religiones. Estas son el catolicismo, con susraíces europeas traídas a América Latina que mantiene los principios pertinentes a la Iglesia Católica Apostólica Romana; y por otro lado con características encontramos al culto mítico propio de los esclavos negros de Haití denominado Vodú, que actualmente es la religión oficial de dicha República.
El vudú haitiano incluye una mezcla de diversas influencias, culturas espirituales y prácticas,principalmente del catolicismo, tradiciones religiones africanas de diferentes naciones (es decir Dahomey, Kongo, Ibo, Nago, etc.) y los de los indios taínos.
Vodouisins (los que practican vudú) creen en un Dios, identificado el mismo como el Dios de los cursillos. Dios no intercede en los asuntos humanos (no todo el tiempo pues tiene mucho que hacer), y por lo tanto creo seres subordinados...