el saber
Páginas: 2 (379 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2013
EL SABER ES Y SERÁ PRODUCIDO PARA SER VENDIDO
Si la incidencia de las transformaciones tecnológicas sobre el saber es verificable, es lógico pensar que la naturaleza de éste no quedará intacta. Elhombre sabe que el saber, cuando se convierte en mercancía informacional, es una fuente de ganancias y un medio de decidir y de controlar. saber y poder son dos caras de una misma moneda la “sociedadde la información” se traduce en una sociedad dirigida, esto es, en un saber dirigido. Dicho de otro modo, la clase dirigente es y será cada vez más las de los “decididores” del saber. No se trata de“conocer la verdad” sino de incrementar el poder. Así pues, toda preocupación pedagógica responde a eso: la pretensión de dirigir, haciendo ver las cosas de cierta manera para que se marche en ladirección requerida.
Y una última reflexión. Expuestas las anteriores características, ¿cuáles son los conocimientos esenciales que deben consensuarse? Evidentemente no los contenidos, sino el uso determinales, es decir, de nuevos “lenguajes”. Así pues, la pregunta planteada, explícita o no, ya no es ¿es eso verdad?, sino que ésta ha quedado sustituida por ¿para qué sirve?. En el contexto de lamercantilización del saber, esta última pregunta, las mayoría de las veces significa ¿se puede vender? Y en el contexto de argumentación del poder, sería ¿es eficaz para incrementar nuestro -mi- poder?En conclusión, lo que parece seguro es que el profesor tradicional ha quedado deslegitimado: éste no es más competente que las redes de memorias para transmitir el saber establecido. Todo ello,porque la legitimación del incremento del poder viene
dada por la eficacia. Hoy día se ha de ser operativos o, de lo contrario, no tiene validez, aunque evidentemente, esta lógica del más eficaz es, sinduda, inconsistente a muchas consideraciones. Dicho de otro modo, el criterio de
operatividad, que es esencialmente tecnológico, no es pertinente para juzgar lo verdadero y lo justo.
La...
Si la incidencia de las transformaciones tecnológicas sobre el saber es verificable, es lógico pensar que la naturaleza de éste no quedará intacta. Elhombre sabe que el saber, cuando se convierte en mercancía informacional, es una fuente de ganancias y un medio de decidir y de controlar. saber y poder son dos caras de una misma moneda la “sociedadde la información” se traduce en una sociedad dirigida, esto es, en un saber dirigido. Dicho de otro modo, la clase dirigente es y será cada vez más las de los “decididores” del saber. No se trata de“conocer la verdad” sino de incrementar el poder. Así pues, toda preocupación pedagógica responde a eso: la pretensión de dirigir, haciendo ver las cosas de cierta manera para que se marche en ladirección requerida.
Y una última reflexión. Expuestas las anteriores características, ¿cuáles son los conocimientos esenciales que deben consensuarse? Evidentemente no los contenidos, sino el uso determinales, es decir, de nuevos “lenguajes”. Así pues, la pregunta planteada, explícita o no, ya no es ¿es eso verdad?, sino que ésta ha quedado sustituida por ¿para qué sirve?. En el contexto de lamercantilización del saber, esta última pregunta, las mayoría de las veces significa ¿se puede vender? Y en el contexto de argumentación del poder, sería ¿es eficaz para incrementar nuestro -mi- poder?En conclusión, lo que parece seguro es que el profesor tradicional ha quedado deslegitimado: éste no es más competente que las redes de memorias para transmitir el saber establecido. Todo ello,porque la legitimación del incremento del poder viene
dada por la eficacia. Hoy día se ha de ser operativos o, de lo contrario, no tiene validez, aunque evidentemente, esta lógica del más eficaz es, sinduda, inconsistente a muchas consideraciones. Dicho de otro modo, el criterio de
operatividad, que es esencialmente tecnológico, no es pertinente para juzgar lo verdadero y lo justo.
La...
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