El Siglo De Las Mujeres

El siglo de las mujeres





















Palabras clave: ética del cuidado, igualdad, feminización, jornada parcial.





Reflexionaré sobre aquellos aspectos que me han resultado de más interés, como factores facilitadores y obstaculizadores del desarrollo de la mujer en el S. XX.

Comenzaremos hablando un poco del papel del mujer como ciudadana, o mejor dicho,el no papel. Considero importante destacar varias ideas que desarrolla Victoria Camps:

Cuando se ven leyes, artículos, etc.… aparece “todos los hombres”…. Desde siempre ha estado pensado en masculino y se sigue haciendo, porque no se duda que esos planteamientos puedan desarrollarse de otra forma. Considero que la temática relacionada con la invisibilidad de la mujer está más queinteriorizada por todas nosotras, por ello no considero relevante profundizar en ella, pero quiero subrayar que este planteamiento ha mermado y generado el gran hábito erróneo de pensar en masculino y darle continuidad en el tiempo durante siglos y siglos.



El primer feminismo compartió la falacia de la universalidad, que era esencialmente masculina, que reproducía los roles masculinos. Defender laigualdad como derecho universal no significa que sean clónicas (iguales pero no idénticos/as, hecho que se comentó en diversos debates en el aula).



Respecto a la temática de la ciudadanía, como se comentó en alguna de nuestras clases, y corroborado por Victoria Camps,” los privilegios siempre ocultan diferencias. Cuando un grupo es privilegiado, este grupo es privilegiado respecto a otro”.Esto significa que no existe un privilegiado de forma aislada. Por ello, las desventajas y discriminación del otro grupo son los que hacen hablar de justicia, justicia respecto al grupo desfavorecido. Por ello el grupo privilegiado además de obtener beneficios, “perjudica” a su vez al grupo no privilegiado.



Si bien es cierto que desde el feminismo de la diferencia abordan el universalismoliberal de forma determinada, Rawls, tal y como comenta Victoria Camps, habla también de una misma educación, apoyado en el mismo planteamiento liberalista. Todos somos diferentes, por tanto y volviendo a lo comentado anteriormente, debemos recibir una educación diferente. Esto significa que es una educación diferente por el hecho de que se generen contenidos coeducativos, que incluyan a lamujer. Que formen a las/os docentes de educación infantil para que no perpetúen los roles. Sin saber, se acentúan y marcan desde muy pequeños los estereotipos, y con ellos los prejuicios masculinos.



Destacar que hacer justicia no es igualitarismo, sino tratar diferente a las personas diferentes. Las desigualdades son aceptables siempre que favorezcan a los menos desfavorecidos. Esto sedesarrolla como base para políticas de discriminación positiva, basado en el feminismo de la diferencia por Rawls. Es el caso de las acciones positivas tales como las cuotas, tan debatidas en los últimos años.



Esto significa que, por un lado, se han creado políticas aceptables, tomando una vía bajo mi punto de vista bastante adecuada para el afrontamiento de los desequilibrios sociales, pero porotra parte, que además no comparto, ha generado una sensación de malestar social que proviene del populismo, donde critican de forma destructivas ese tipo de medidas de discriminación positiva. Y no hablo solamente de mujer. Pongamos el caso de mujer migrante. Por desgracia las conversaciones de la calle se oyen… Cuántas veces hemos oído de una persona decir, las mujeres inmigrantes nos roban eltrabajo de cuidado de mayores porque cobran menos… Las mujeres deberían estar en casa y dejar el trabajo para “otros” que saben hacerlo mejor….…. Y comentarios aludiendo a los beneficios que tienen por trabajar con mayores…. No quiero decir que considere que la discriminación positiva genere privilegios al grupo, sino que fomenta que se desarrolle la igualdad, pero como la sociedad ha estado...