EL TEMACAL

EL TEMAZCAL, EL NEGOCIO DE LO PREHISPÁNICO.

¡Madre Naturaleza y Abuela Tierra, denme el poder de conseguir el pan con el sudor de los otros! Pareciera que este es el cántico que empieza a escucharse en los centros que efectúan ritos de temazcal. No es la negación a retribuir un poco de lo que la naturaleza misma nos provee. Ni la incredulidad a entrar en contacto con espíritus ancestrales quenos purifiquen el alma. Mucho menos la oposición a los efectos más terrenales que nos provee la aromaterapia entre otras formas curativas, utilizada durante el rito del temascal. Ni por mucho, el desprecio de las raíces prehispánicas de las que en parte emanamos como civilización. Es la forma clasista a la que se va orientando esta práctica ancestral la que deja entrever una desviación del finúltimo de este ritual prehispánico. ¿No debería ser entonces adecuado que el contacto con lo ancestral fuera desprovisto de todo viso de simbología material?
Un temazcal, es toda una aventura mística que va más allá de la simple sudoración a base de vapor de agua rico en esencias herbales generalmente de una hora de duración, propuesta por los modernos centros de relajación. Es una experiencia quelleva varias horas en su culminación y depende de las necesidades de sanación que solamente el chamán sabe y controla. En este ritual el grupo participa de forma activa en todos los momentos, desde la construcción del Temazcalli, hasta la purificación misma. Es un ritual extenuante que requiere de una gran preparación mental y física.
Este ritual además consta de cierta simbología con la que selogrará la purificación del cuerpo y sanación del alma. El primer símbolo importante es la cosmología Lakota, que sirve para la colocación de las diferentes casas entre ellas la casa de sudoración llamada Onikaghe y la Owihankeshni, donde se calientan las piedras a usar durante el ritual. Finalmente están los participantes del ritual como el chamán y los hombres y mujeres que deben entrar desnudos, ycolocarse de forma alternada para equilibrar las energías.
Terapéuticamente, este ritual tiene la función de ayudar al cuerpo a relajarse, estimularse linfáticamente, a desintoxicarse, tonificarse entre otros beneficios corporales, mediante 4 modalidades de terapia, como son la Termoterapia, que es el tratamiento de enfermedades mediante calor aplicado al cuerpo, Hidroterapia que se basa en eluso del agua en cualquier forma, estado o temperatura, como agente terapéutico, Aromaterapia método curativo que se fundamenta en los efectos producidos por los aromas en el cuerpo y Psicoterapia que se refiere al tratamiento mediante el cambio de pensamientos, sentimientos y conductas.
Ante tal despliegue de contextos espirituales y cosmológicos, entendiéndolos como la forma en la que el hombreentra en contacto con todo aquello que le permite acercarse al origen del universo y a su propio origen como ser terrenal. Es el mismo hombre el que se empeña en dar un vuelco a esta intención y convertirlo en algo significativamente material, que aprovecha un auge, quizá o no pasajero, sobre la necesidad del hombre a regresar a su origen, y lo convierte repito, en una atracción turística que amende ser solo una parte del ritual, incorpora otras actividades que le restan la parte esotérica y lo convierten en un atractivo de clase media alta, solo por ofrecerse en centros de relajación de nivel económico elevado.
Actualmente hay una gran cantidad de lugares que ofrecen como anexo a su oferta turística, un relajante y purificante baño de temazcal, a precios que obligarían a un albañil ainvertir 4 días de su sueldo, a una secretaria 3 días de su sueldo y a un mecánico 2 días de su sueldo, más los gastos que involucran el traslado y los costos del paquete completo ofrecido por estos sitios. Por ejemplo, un paquete “Temascal Baño prehispánico” con precio que oscila entre los $350 y $1500 pesos por persona, ofrece: Baño de barro, ceremonia de los 4 elementos, música de tambores,...