El Tiempo De La Realidad Social

CAPITULO IV

EL TIEMPO DE LA REALIDAD SOCIAL



EL TIEMPO Y SUS DIMENSIONES

Comprendamos bien que nuestro tiempo es el de los seres humanos organizados en sociedades. No el de los físicos ni el de los filósofos, aunque sospechemos posibles nexos.

Es el ordenamiento de procesos cuyos actores son seres vivos de la especie humana que nacen, se desarrollan y mueren. Lo que tiene principioy fin. Lo que, antes de arribar a un fin, gesta un principio nuevo. Es la multiplicidad de concatenaciones, la capacidad de autogeneración y, a la vez, lo incesantemente intergeneracional. Así como no hay vida sin ser viviente, no hay tiempo social sin realidad social.

El tiempo de nuestra realidad social nace con nuestra realidad social. Pero, sin embargo, no afloro del no ser. Antes de quehubiera ser humano y, por lo tanto, realidad social humana, hubo vida sobre la tierra: vida animal y vegetal, con su propio tiempo, con su propia historia. De cómo fue esa vida dependió la aparición de la vida humana sobre la tierra: la vida humana tiene su historia específica, pero pertenece también a la historia de la materia orgánica. La materia orgánica es un estado dentro del conjuntomateria-energía que llamamos cosmos, que incluye a la materia inorgánica de la tierra. Ese conjunto materia-energía tiene a si mismo su tiempo y de él también forma parte el tiempo de nuestra realidad social.

Además de vivir en el tiempo, las sociedades humanas operan dentro del espacio. Esto se refiere a la distancia física que media entre los hombres y entre las piezas del instrumental queparticipan de un ordenamiento social.

Tiempo y espacio. Fueron categorías autónomas hasta fines del siglo XIX. Esta autonomía categorial ha subsistido en las ciencias sociales hasta nuestros días y se ha reforzado recientemente en la polémica estructural contra historia. Por habito cultural, la idea de estructura evoca en nuestra mente el plano horizontal; la de historia, el vertical. Decimosestructura y vemos espacio; historia, y vemos tiempo.

Lo básico de nuestra realidad social –el fenómeno relacional que hemos descrito como integración de los seres humanos (II) – se reproduce a si mismo sin cesar y, como toda gestación, se expresa mediante una secuencia, un transcurso. Pero ese transcurso implica también un desplazamiento de la acción: en la composición resultante ese transcurso semanifiesta ahora aquí y enseguida allá. Las operaciones del transcurso tienen un radio: otro elemento, para ellas indispensables. Ese es el espacio, un fragmento de la realidad social hecho de la misma materia que el tiempo. Si quisiéramos medir la historia con solo el transcurso y el radio de operaciones, nos faltaría la densidad de la existencia.

Hemos enunciado ya los tres modos de tiempo;las tres formas de organizarse el tiempo en las sociedades humanas:



• El tiempo organizado como secuencia (el transcurso):

• El tiempo organizado como radio de operaciones (el espacio):

• El tiempo organizado como rapidez de cambios, como riquezas de combinaciones (la intensidad).

En otras palabras, pertenecemos simultáneamente a tres tipos de procesos sociales, segúnsea la dimensión del tiempo:



• Iniciados algunos hacen muchos decenios, quizás siglos; otros, hace muy poco;

• Algunos que ocurren en su totalidad en una superficie reducida; otros, en lugares entre si los más distantes;

• Algunos con ritmos muy lentos de desarrollo; otros, con ritmo vertiginoso.





TRANSCURSO

El transcurso, la realidad social genera su propiasucesión, mediante un proceso endógeno y la acción de agentes exógenos (III). Lo que surge –una nueva relación entre individuos- nunca es idéntico a lo anterior, pero tampoco es inconcebiblemente diverso. Llamémosle genotipo, tomando el neologismo de la genética.



Pero el genotipo encuentra, en algún momento, su propio fin: algo similar a lo que los genetistas llaman mutación de produce...