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Materialismo
es una corriente filosófica que en oposición al idealismo, resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofía acerca de la relación entre el pensar y el ser, entre el espíritu y la naturaleza, postulando que, la materia es lo primario y la conciencia y el pensamiento, son consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente organizado.
Asimismo esta concepción resuelveotro aspecto acerca de la relación del pensamiento humano y el mundo que lo rodea y la cognoscibilidad de ese mundo.
Según esta concepción, el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de la conciencia. La conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de un nivel superior de organización de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva.
Marxismo
De lo dichoantes se deduce que, definir el marxismo abarca diferentes aspectos. Podemos intentar decir que desde un punto de vista general el marxismo es un modo de ver la realidad desde la perspectiva materialista-dialéctica. En un sentido más estrecho, el marxismo es un método de análisis de la realidad, un instrumento para el conocimiento desde un punto de vista práctico, el marxismo es una herramientacreadora para la transformación de la realidad.
Su contenido, abarca la filosofía y con ello todos los campos del saber humano, sin embargo su principal desarrollo se ha realizado en el campo de la filosofía y política, la economía y la sociología, tanto desde el punto de vista del estudio de las formaciones socio-económicas, como desde el reconocimiento de las relaciones que se establecen enellas entre los distintos grupos humanos que las constituyen, de acuerdo a la diversa relación que mantienen con los medios de producción, el trabajo y con el producto de este trabajo, materializado a lo largo de la historia como riqueza social.
También, el aspecto sociológico de la teoría marxista incluye el análisis histórico de las transformaciones sociales, sus causas, sus formas, sus fuerzasmotrices, etc.; al igual que plantea el rumbo del desarrollo histórico-natural de la sociedad actual, y prevé las formas generales de la transformación social.
Principal exponente
Carlos Marx vivió entre 1818 y 1883, en una época rica en sucesos de diversa índole -la revolución industrial, los movimientos coloniales, los hechos de la "Comuna de Paris"- que imprimieron en él un marcado interés porlas cuestiones sociales y que tuvo como resultado una extensa obra filosófica, político-económica y sociológica - junto a su gran amigo Engels- conduciendo a la formulación de una teoría científica de análisis de la realidad, que al mismo tiempo es una herramienta para transformarla. Marx sintetizó todo el conocimiento de la época en una formidable teoría basada en una concepción materialista ydialéctica de la realidad, que nos permite conocerla en su conjunto, en toda su riqueza de contenido, formas y relaciones -es decir, la realidad material, sus formas y sus nexos y riquezas de movimiento. . Este conocimiento de la realidad, en manos del progreso, permite a los protagonistas de la historia influir sobre ella, actuar de acuerdo a ella y orientar su mejor desarrollo; así como porejemplo, la ecología surge como herramienta de transformación, debido a un mejor conocimiento de las leyes de la vida y la interdependencia con la naturaleza.
Extructuralismo (marxismo)
ESTRUCTURALISMO Y MARXISMO ESTRUCTURALISTA
La lingüística de Ferdinand de Saussure (1857-1913)
La semilogía de Roland G. Barthes (1915-1980)
1.-LA LINGÜÍSTICA DE FERDINAND DE SAUSSURE.
El estructuralismo fue unacorriente empírica con auge hasta 1950 fundamentalmt en Francia. Hacia 1960-70 se disemina a la filosofía, a la crítica literaria, al psicoanálisis (de la lingüística se pasa a éstas). Jugó un gran papel en Inglaterra y USA.
Como antecedente del estructuralismo habría que situar a dos autores: Comte y Durkheim.
Comte insistía en una idea de sociedad superior, anterior a los ciudadanos. Durkheim...