elylatraiñera

Plantea la existencia de mecanismos de dominación absoluta dentro a las instituciones de control social convencionales, más que enfocarse en que si las intenciones son ocultas o manifiestas explora los métodos de convencimiento individual y asentimiento social de la sociedad civil ante sus dominadores. El documental posee un trasfondo cuasi-anarquista, expresado sobre todo en las conclusionesfinales de una manera tácita. Desde su publicación gratuita en Google Video en primavera de 2007, la película ha sido vista más de 5 millones de veces.

Los eventos fueron simplificados para las masas, con la intención de generar la conciencia general y discusión en cuanto a un tema que bajo la deitificación se considera tabú discutir.

Sin embargo, según algunas personas, trataría ciertoslugares comunes de las teorías de la conspiración a pesar de que no contiene mensajes esotéricos en su enfoque, ni presenta una "conspiración" de alguna sociedad secreta concreta, como es costumbre en las teorías conspirativas. Otras opiniones afirman que se trataría más del formato de documental que transmite tal impresión mas no la mayoría de su contenido (con excepción de la segunda mitad deltercer capítulo sobre el futuro geopolítico mundial).

Zeitgeist, (o espíritu de época), no es un análisis sobre religión, sobre medios, ni economía, mucho menos desde una perspectiva marxista. Zeitgeist es sobre la fabricación de mitos, de creencias, de valores; que se transforman en prácticas concretas y reales, mitos que moldean el espíritu (lo intangible) de una época y lo hacen real. No se tratade si es (más) verdad o no es verdad cada de uno de los hechos descriptos por la película, sino sobre como se fabrican los mitos.

Desde esta interpretación podemos agregarle un poco más de pimienta a la película, puesto que como dicen "te deja pensando", podemos pensar que el documental también está proponiendo (fabricando) un mito, o un Zeitgeist, que modifique nuestro espíritu para hacercosas concretas. Ahora es donde.

El documental está estructurado en tres partes. La primera es una exposición del cristianismo como un mito, un híbrido astrológico-literario. Este mito constituye el terreno abonado sobre el que pueden funcionar nuevos mitos en los que las masas crean ciegamente y así ser manejados con mayor facilidad. La segunda parte expone el funcionamiento de la propaganda yadoctrinación mediática, logrando que los propios ciudadanos asientan ser más controlados por sus gobiernos. La tercera sección habla sobre la geopolítica y economía global enfocándose en el monopolio del dinero (junto a la especulación financiera) y el gasto militar.

Zeitgeist, La Verdadera Historia del Cristianismo (Parte 1)
Zeitgeist, La Verdadera Historia del Cristianismo (Parte 2)Zeitgeist, La Verdadera Historia del Cristianismo (Parte 3)

Antorcha.Net: "No nos cabe la menor duda de que el documental, Zeitgeist, colocado en Google videos, que aquí te invitamos a ver, es impactante de principio a fin y se caracteriza, básicamente por ser una constante invitación a la reflexión, al análisis, al debate.", "Ciertamente en éste se plantea la problemática cultural, política, social yeconómica que cotidianamente enfrenta la población radicada en el territorio estadounidense, sin embargo, al ser los Estados Unidos de Norteamérica una potencia mundial, por lógica se deduce el impacto que sobre los demás países tienen las decisiones que éstos tomen o dejen de tomar."
"La manera en cómo se abordan ciertas temáticas puede llegar a incomodar, sin embargo, esperamos que dominarantolerancia y comprensión al verlo, pues el objetivo principal que pretendemos con esta invitación abierta es que se analice, discuta y reflexione sobre las tesis esgrimidas."
"Además de la religión cristiana y sus orígenes, se abordan los sucesos del 11 de septiembre del 2001, desde un ángulo distinto al presentado por la administración norteamericana. También resultan interesantes las opiniones...