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F. Engels: Del socialismo utópico al socialismo científico. Índice

Karl Marx y Friedrich Engels
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Del socialismo utópico al socialismo
científico

ÍNDICE
(Tomo III de las Obras Escogidas)

Prólogo a la edición inglesa de 1892

98

Del socialismo utópico al socialismo científico
I.121

II.

133

III.

141

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Engels: Delsocialismo utópico al socialismo científico. Prólogo a la edición inglesa de 1892

Índice

[98]

F. ENGELS

DEL SOCIALISMO UTOPICO AL
SOCIALISMO CIENTIFICO [1]
PROLOGO A LA EDICION INGLESA DE 1892
El pequeño trabajo que tiene delante el lector, formaba parte, en sus orígenes, de una obra mayor. Hacia
1875, el Dr. E. Dühring, privat-docent en la Universidad de Berlín, anunció de pronto y con bastanteestrépito su conversión al socialismo y presentó al público alemán, no sólo una teoría socialista
detalladamente elaborada, sino también un plan práctico completo para la reorganización de la sociedad.
Se abalanzó, naturalmente, sobre sus predecesores, honrando particularmente a Marx, sobre quien
derramó las copas llenas de su ira.
Esto ocurría por los tiempos en que las dos secciones del PartidoSocialista Alemán —los eisenachianos
y los lassalleanos [2]— acababan de fusionarse, adquiriendo éste así, no sólo un inmenso incremento de
fuerza, sino algo que importaba todavía más: la posibilidad de desplegar toda esta fuerza contra el
enemigo común. El Partido Socialista Alemán se iba convirtiendo rápidamente en una potencia. Pero,
para convertirlo en una potencia, la condición primordial era noponer en peligro la unidad recién
conquistada. Y el Dr. Dühring se aprestaba públicamente a formar en torno a su persona una secta, el
núcleo de un partido futuro aparte. No había, pues, más remedio que recoger el guante que se nos lanzaba
y dar la batalla, por muy poco agradable que ello nos fuese.
[99]
Por cierto, la cosa, aunque no muy difícil, había de ser, evidentemente, harto pesada. Es biensabido que
nosotros, los alemanes, tenemos una terrible y poderosa Gründlichkeit, un cavilar profundo o una
caviladora profundidad, como se le quiera llamar. En cuanto uno de nosotros expone algo que reputa una
nueva doctrina, lo primero que hace es elaborarla en forma de un sistema universal. Tiene que demostrar
que lo mismo los primeros principios de la lógica que las leyes fundamentales delUniverso, no han
existido desde toda una eternidad con otro designio que el de llevar, al fin y a la postre, hasta esta teoría
recién descubierta, que viene a coronar todo lo existente. En este respecto, el Dr. Dühring estaba cortado
en absoluto por el patrón nacional. Nada menos que un "Sistema completo de la Filosofía" —filosofía
intelectual, moral, natural y de la Historia—, un "Sistema completo deEconomía Política y de
Socialismo" y, finalmente, una "Historia crítica de la Economía Política" —tres gordos volúmenes en
octavo, pesados por fuera y por dentro, tres cuerpos de ejército de argumentos, movilizados contra todos
los filósofos y economistas precedentes en general y contra Marx en particular—; en realidad, un intento
de completa «subversión de la ciencia». Tuve que vérmelas con todoeso; tuve que tratar todos los temas
posibles, desde las ideas sobre el tiempo y el espacio hasta el bimetalismo [3], desde la eternidad de la
materia y el movimiento hasta la naturaleza perecedera de las ideas morales; desde la selección natural de
Darwin hasta la educación de la juventud en una sociedad futura. Cierto es que la sistemática
universalidad de mi contrincante me brindaba ocasión...