ensayo de lirio gerardo

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Bolivariana de Venezuela
Unidad Curricular Teoría del Estado








Leviatán



PROFESORA:
Lirio Reyes
BACHILLER:
Gerardo jose villalba ochoa
V- 17.218.481




Caracas, 28 de julio del 2015



INTRODUCCIÓN
Este trabajo tiene como finalidad, el análisis de la ideología del filósofoinglés Thomas Hobbes, que nació en el siglo 1588 Wesport wiltshare y falleció en Hardwick Hall en 1679, participe de un materialismo mecanicista, donde analiza con su corriente de pensamiento el hombre como un motor mediante el cual lo llamamos Estado, “El hombre es un lobo para el Hombre”, en su publicación y edición del Leviatán, analiza el hombre de la sociedad y humanidad del siglo XXI.Teniendo una visión en conjunto con la consolidación de la naturaleza, y de la anatomía humana. Donde las experiencias del mismo ser humano no solo se basa en las mayores trascendencias de las experiencias y el conocimiento que ha obtenido en el desarrollo de su vida. En la política en relación al estado y su progreso dentro del mismo.
Cabe destacar que El Leviatán describe la anatomía delhombre como simbología de un animal artificial, que el mismo se encuentra en constante movimiento de la geopolítica, demostrando a la vez que en su trayectoria que se puede analizar a otro con la forma de sus pensamientos mediante otras características que lo componen. Esta publicación tiene como resultado demostrarle a los lectores que el desarrollo de la anatomía humana es la formación delhombre dentro de un territorio determinado en un espacio de lo que llamamos Estado, formándose de varias maneras para obtener comportamientos y conductas que lo van adaptando de acuerdo a su desarrollo al conocimiento que va ejerciendo dentro de su formación. Thomas Hobbes describe la manera y los distintos tipos de pensamientos del hombre llevándolo así a un plano jurídico, político, social, ycultural.
Los pensamientos del hombre son cualidades, referentes a otro cuerpo exterior a nosotros, lo que el filósofo Thomas Hobbes llama objetos y las sensaciones se van produciendo de la anatomía humana de los órganos que componen nuestro cuerpo, sus causas la originan por otros enlaces como son los nervios fibras y membranas , para este filósofo las sensaciones son el sentir del organismohumano con sus distintos procesos dentro del cuerpo sean rápidos o lentos, cada parte cumple una función específica para poder lograr la sensación. El hombre es un objeto en constante movimiento geográficamente en un sitio determinado capaz de lograr procesos, que le dan fuerza a su capacidad de desenvolvimiento y desarrollo mental dentro del desarrollo mental y capacidad de pensamientos dedesarrollo la imaginación del hombre es tan compleja y a la vez explícita por el ser humano que el filósofo Thomas Hobbes dice que la imaginación se produce cuando un cuerpo que es lo que llamamos al hombre está en constante movimiento o a cambio de que algo lo impida.
Cuando se ve se crea la imaginación con el desarrollo del tiempo, el ser humano suena, y ve para la civilización Griega laimaginación la asociaba con la fantasía, para Thomas Hobbes la imaginación no es otra cosa que una sensación que se debilita ella misma y se produce en el hombre, es así como en el sueño y en vigilia tomando en cuenta que la memoria solo es la imaginación compuesta, ahora bien si Leviatán que es un análisis prácticamente del hombre con el estado, y sea de manera civil y desarrolla la anatomíahumana, los ensueños son aquellos que son causados por la destemplaza de algunas partes internas del cuerpo, partes unos desorientados y otros orientados, entre su clasificación y origen los pensamientos regulados. De igual manera son de dos clases ,una es el efecto de la imaginación con el ser humano y las criaturas vivas ,y la segunda es cuando se imagina una cosa cualquiera, a veces...