ENSAYO FINAL

Mirada al Entorno Socioeconómico de la Comunidad Chibuleo
Introducción
Resulta importante y necesario difundir y explicar este trabajo que es producto de la recopilación de datos, de las experiencias cotidianas y las prácticas socioculturales de la comunidad indígena Chibuleo, perteneciente a la parroquia Pilahuín del cantón Ambato. Presentamos una mirada a la realidadetnográfica de los Chibuleos, población indígena que ha sustentado su cultura en los protagonismos históricos, costumbres ancestrales y los escenarios de justicia en su entorno social, con una relevante connotación en la transformación de las actividades socioeconómicas de un segmento importante de la población, en las últimas tres décadas.
Las organizaciones, comunidades y pueblos indígenas que seencuentran al entorno de la Nacionalidad Kichwa y otras Etnias del Ecuador no han sido ajenas a las alienaciones de la sociedad occidental y el capitalismo imperante en el sistema, propiciando, hace más de 30 años, la gestión y autogestión de los líderes comunitarios para la creación de instituciones socio-organizativas que propiciaron el proceso de desarrollo social, económico y cultural; conprincipios de equidad social, participación activa y solidaridad, que tampoco ha llegado a todos.
El boom del Cooperativismo Indígena, en la década de los 90, la reducción del analfabetismo y una mayor incursión de los indígenas en la educación superior ha facilitado fundamentar el cambio social de innumerables familias indígenas, muchas de ellas lejanas de su natal Chibuleo, y por tanto, de suidentidad cultural, caracterizada por la indumentaria, la familia, el idioma, la comida, los mitos religiosos y otras manifestaciones ancestrales propias de la comunidad Chibuleo.
Desarrollo
La experiencia étnica cultural de los Chibuleos la abordamos con un análisis de los hechos, a través de la representación de la realidad de determinados patrones culturales y una visión antropológica reflexiva delhombre, como especie natural y conocimiento científico.
La antropología visual se constituye en una herramienta de investigación cultural etnográfica que valora significativamente los argumentos visuales (fotografía) para el registro antropológico de información valiosa y contextualizada.
El mirar y plasmar en imágenes el entorno socioeconómico de la comunidad Chibuleo nos facilita comprender yaproximarnos a los fenómenos sociales, culturales y de otra naturaleza, con un enfoque crítico de su realidad.
En Chibuleo, como en la mayoría de etnias indígenas del Ecuador, la aculturación o la pérdida de la identidad se la admite como un efecto discriminatorio, tanto de si mismos, como de otros grupos sociales como el blanco-mestizo, descontextualizando el idioma, la indumentaria, la vivienda,el respeto y disciplina; es decir, supuestamente no hablan la lengua kichwa por el uso de la ropa occidental, prefieren vivir en la ciudad, usan joyas extrañas y no generan ningún tipo de productividad económica.
Desde la década de los 90 aparece con mayor fuerza la aculturación en la mayoría de los jóvenes, producto de la migración a las grandes ciudades como Quito, Guayaquil y otras, e inclusofuera del país; a causa de falta de trabajo, o la influencia de la cultura occidental y el capitalismo como fuente de mejor forma de vida.
Sin embargo, años atrás, en la década de los 80, Ambato experimenta el florecimiento de varias instituciones financieras, como son las Cooperativas de Ahorro y Crédito Indígenas, producto de la marginación social y exclusión del sistema financierotradicional.
En ese entonces, los campesinos se sintieron discriminados y hablaron de “racismo financiero”; acudieron a los “chulqueros” para obtener préstamos e invertir en los cultivos y actividades pecuarias, que finalmente, por los altos intereses, resultaron impagables y terminaron con los pequeños productores, quienes han sostenido y sostienen a sus familias con la producción de ajo, cebolla y...