Ensayo Kun Fu Panda

CONOCIMIENTO E INTERÉS
CONOCIMIENTO E INTERÉS
Solo puede orientar verazmente en el obrar el conocimiento que se ha liberado de los meros intereses y se ha instalado en las ideas adoptando cabalmente una actitud teórica.

VI. Conocimiento
E interés
VI. Conocimiento
E interés
V. Metodológica de las ciencias
V. Metodológica de las ciencias
III. Reconstrucción de la crítica de HusserlIII. Reconstrucción de la crítica de Husserl
II. Crítica de Husserl a las
Ciencias como ciencias

II. Crítica de Husserl a las
Ciencias como ciencias

I. Theoros
I. Theoros

Puntos de vista de la historia desde los cuales podemos por primera vez concebir la realidad como tal.
Puntos de vista de la historia desde los cuales podemos por primera vez concebir la realidad como tal.
Cienciasempírico-Analíticas

Ciencias empírico-Analíticas

Las ciencias hubieron de perder su significado vita, Que Husserl quiso volver a instaurar mediante la renovación de la teoría pura.
Las ciencias hubieron de perder su significado vita, Que Husserl quiso volver a instaurar mediante la renovación de la teoría pura.
“No es el contenido informativo de las teorías, sino la formación de unhábito reflexivo e ilustrado en los teórico mismos lo que produce una cultura científica”.

“No es el contenido informativo de las teorías, sino la formación de un hábito reflexivo e ilustrado en los teórico mismos lo que produce una cultura científica”.

De allí proviene
la palabra:
“Teoría”

De allí proviene
la palabra:
“Teoría”

Representante
griego
que enviaban
a losfestivales

Representante
griego
que enviaban
a los festivales

Abren la realidad bajo la guia de interés por la posible seguridad informativa y ampliación de la acción de éxito controlado.
Abren la realidad bajo la guia de interés por la posible seguridad informativa y ampliación de la acción de éxito controlado.

5 tesis
5 tesis
Objetivismo de las ciencias

Objetivismo de las cienciasCiencias empírico-Analíticas

Ciencias empírico-Analíticas

Es la que induce a la asimilación de alma al movimiento ordenado del cosmos en la praxis de la vida
Es la que induce a la asimilación de alma al movimiento ordenado del cosmos en la praxis de la vida

*Aparece un mundo objetivo, cuyos hechos son captados por la descripción.
*Están basado en el mundo pre científico
*Seconstituyen en las auto comprensiones de nuestro vital primario.
*Aparece un mundo objetivo, cuyos hechos son captados por la descripción.
*Están basado en el mundo pre científico
*Se constituyen en las auto comprensiones de nuestro vital primario.
* Desarrollan sus teorías en continuidad
con el pensar filosófico.
*Construyen cosmos de hechos
*Describe una realidad estructural

* Desarrollansus teorías en continuidad
con el pensar filosófico.
*Construyen cosmos de hechos
*Describe una realidad estructural

1. Las realizaciones del sujeto trascendental tienen su base en la historia natural del género humano.
1. Las realizaciones del sujeto trascendental tienen su base en la historia natural del género humano.

3. Los intereses que guían al conocimiento se constituyen enel medio o elemento de trabajo, el lenguaje, la dominación
3. Los intereses que guían al conocimiento se constituyen en el medio o elemento de trabajo, el lenguaje, la dominación
2. El conocer es instrumento de la auto conservación en la medida misma en que transciende a la mera auto conservación.
2. El conocer es instrumento de la auto conservación en la medida misma en que transciende a lamera auto conservación.
4. En la fuerza de la reflexión, el conocimiento y el interés son uno.
4. En la fuerza de la reflexión, el conocimiento y el interés son uno.
5.La unidad de conocimiento e interés se acredito en una dialéctica que se construye lo suprimido rastreando las huellas históricas del dialogo suprimido-.
5.La unidad de conocimiento e interés se acredito en una dialéctica que...