ENSAYO TOLERANCIA

CONVIVENCIA Y SUPERVIVENCIA HUMANA
Por Miriam Romainville
La tolerancia, al igual que cualquier otra virtud, debe ser manifestada con equilibrio, porque de no ser así, deja de ser una virtud para convertirse en todo lo contrario, es decir, en un defecto. Cuando la tolerancia se expresa de un modo extremado, tanto si es por exceso, como por escasez, se incurre en un error y sus resultados sonnegativos. Si somos excesivamente tolerantes, nuestro comportamiento será demasiado permisivo e indulgente con todo aquello que en realidad merece oposición.
Si por contra, somos intolerantes, nuestra severidad hará enfrentarnos a todo aquello que requiere condescendencia y comprensión. En definitiva, la tolerancia, como toda virtud, se considera como tal siempre y cuando sea manifestada conequilibrio, algo propio de personas equilibradas cuya forma de pensar y por ende de actuar, están en sintonía con las Leyes Naturales que nos rigen.
Por: Edmund Burke.
No es nuevo afirmar que el hombre es un ser gregario y que necesita de los demás para lograr su desarrollo como ser integral, tampoco es novedad que haya multiplicidad de pensamientos dentro de una sociedad. La diversidad es la clavede la humanidad esta característica es la que alimenta y hace crecer al ser individual como persona, pero también es la diferencia, y más que la diferencia el deseo de imponerse sobre los otros lo que provoca el conflicto.
Thomas Hobbes menciona en su libro El Leviatán que los hombres ambiciosos son los que pretenden continuar las guerras y promover situaciones belicosas ya que no aceptan elpacto o contrato que establecen los individuos.
Muchas veces se apela a la libertad y a la necesidad de tolerancia para que una sociedad se desarrolle en armonía, esta claro que dos opiniones contrarias pueden originar cierta tensión en los grupos sociales a los que pertenece cada individuo. La mayoría de personas desean, ante todo, armonizar con sus semejantes: rara vez osan perturbar la armoníaque reina en torno a ellos expresando una idea contraria a la de la generalidad. Pero es allí donde tenemos que replantearnos ¿Hasta que punto se puede hablar de tolerancia?
Hoy en día la supervivencia de la humanidad se ha transformado en un problema ético 1ya que al reducir la ética a los juicios de valor, como menciona Franz Hinkelammert, nos enfrentamos a la autodestrucción.
Hobbesmenciona que “mientras uno mantenga su derecho de hacer cuanto le agrade, los hombres se encuentran en situación de guerra. (..) Qué es renunciar un derecho. Renunciar un derecho a cierta cosa es despojarse a sí mismo de la libertad de impedir a otro el beneficio del propio derecho a la cosa en cuestión.”
Yo considero que el extraño libertinaje de ciertos individuos es el que provoca tantasdesigualdades, el mismo proceso de cosificación del hombre, de la naturaleza y en si de todo cuanto existe es producto de este mal uso de esa “libertad”. Sólo injusticias, se esperan de una filosofía que sólo busca su propio bienestar; sin importarle, si los métodos de que se vale, son justos ó nó.
La justicia no es contraria a la razón. Por ello hacer o no hacer, observar o no observar los pactos, noimplica proceder contra la razón, cuando conduce al bien común. Es asi que sin la justicia, la libertad puede degenerar en simples acciones arbitrarias e irracionales. La justicia es lo que puede poner límites racionales a los individualismos extremos.
El problema es que la capacidad de convivencia se ve languidecida por los valores centrales que rigen nuestra sociedad, entre ellos: lacompetitividad, la eficiencia, la racionalización y funcionalización de los procesos institucionales y técnicos, los cuales son valores de la ética del mercado. Estos valores se han difundido mediante diversos mecanismos que son parte del sistema en que vivimos, así pues impera en el mundo las leyes del oro, de la utilidad, de la ganancia. Ya no se mide al hombre por lo que es sino por lo que tiene,...