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EL EXISTENCIALISMO
Entre las dos guerras mundiales surgió y se desarrolló en Europa una corriente filosófica que, muy atinadamente, se conoce como existencialismo. Las raíces y motivaciones de esta filosofía se encuentran en la situación de crisis (cultural y política) que se generó con los acontecimientos del momento.
El existencialismo, de manera general, se puede definir como la corrientefilosófica según la cual lo principal de la realidad es la existencia humana.
Esta sencilla definición nos permite ver que si el existencialismo se llama así es porque al problema de la existencia le concede primacía tan absoluta, de su enfoque y solución, dependerá la manera en que se aborde los demás problemas.
Entre las distintas posiciones que se puede agrupar bajo la rúbrica deexistencialismo, se encuentra ciertas coincidencias. Mencionaremos 3:
1.- todas tiene como tema central la existencia concreta del individuo. Opinan que el existir es propio del hombre. Los demás entes son, pero no existen. El ser de la existencia es el ser mismo del hombre; y para aplicarla habrá que partir de alguna vivencia; por ejemplo la angustia, la marcha hacia la muerte, la fragilidad del ser,etcétera.
2.- no conciben la existencia como algo hecho, sino como actuar constante, un hacerse continuo o un proyecto vital. Además, esta ininterrumpida cadena de actos posee un efecto creador es decir del hombre se crea libremente, él es su libertad.
3.- según todas las teorías existencialistas, el individuo tiene una vinculación esencial con el mundo y con los demás entes que viven en suentorno, de manera que ambos (hombres y mundo) forman parte del ser de la existencia de dicho individuo.
Al hacer la clasificación de los filósofos existencialistas la crítica no es muy unánime. Todos están de acuerdo en considerar como representantes de esta corriente a Martin Heidegger, jean Paul Sartre, Gabriel Marcel y Karl Jaspers aunque las opiniones son muy uniformes tratándose de los demás.Todos coinciden también en calificar a los dos primeros como los demás significativos. Por ello, aquí nos ocuparemos únicamente de Martin y de Heidegger, como representante del existencialismo alemán, y de Jean Paul Sartre, como representante del existencialismo francés.
GLOSARIO:
Existencialismo: corriente filosófica según la cual lo principal de la realidad es la existencia humana.
Posicionesexistencialistas: coinciden en tres; a saber: su tema central es la existencia concreta que el individuo; la existencia no es algo hecho, sino un actuar constante; el individuo tiene una vinculación esencial con el mundo.


MARTIN HEIDEGGER
LA PREGUNTA ONTOLÓGICA Y LA ESTRUCTURA FUNDAMENTAL DEL SER AHÍ
El hombre se ha planteado y seguirá formulándose infinidad de problemas. Algunos de ellosson científicos, otro no. Varios se refieren al hombres; otros a los demás seres. Muchos son auténticos problemas, otros tan solo son aparentes. He aquí ejemplos de las mil y mil cuestiones que se ha propuesto el ser humano. ¿Qué es la materia y cuáles son los últimos constitutivos? ¿Qué son el espacio y el tiempo? ¿Cuál es la velocidad de la luz? ¿Qué es el hombre, cuál es su origen y cuál es sudestino?
Todos los problemas tienen forma de pregunta, pero parece que las principales son las que se refieren al hombre; sin embargo, si las observamos con atención nos daremos cuenta de que todas ellas preguntan por el ser de algo, es decir interrogan por “el ser” o la “manera de ser de algún ente, pero no se preocupan por el ser mismo.
Se advierte pues que, por debajo de todos los problemasque se plantea el hombre hay uno que le sirve de soporte, el cual es el siguiente:
¿Qué es ser? Esta pregunta es ontológica y es la principal; mientras que las demás ònticas y secundarias.
Al analizar la estructura y los elementos de la pregunta ontológica vemos que ella no es posible sin el sujeto humano, ya que este es el único ente que la formula y el único también que la puede contestar....