Epilepcsi

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ASPECTOS HISTORICOS:
Miles de años antes de Cristo, las antiguas culturas hacían referencia a la sintomatología, el diagnóstico y el tratamiento de la epilepsia. En la búsqueda del origen de este desorden, cada civilización hizo interpretaciones que se relacionaron con la superstición, los poderes sobrenaturales o la posesión demoníaca.
Desde las épocas más antiguas, aparecería laepilepsia como enfermedad avergonzante, por ejemplo en el Código Hamurabi, cuerpo legislativo de la Babilonia del siglo XVII a. C., se establece que, si se descubre que un esclavo adquirido recientemente sufre bennu o epilepsia, éste puede ser devuelto a su anterior propietario en el plazo de un mes.
De hecho el estigma que rodea a la enfermedad fue tan grande que perduro en el tiempo, es así queel concepto de epilepsia se deriva de la palabra griega ἐπιλαμβάνειν, ēpilambáneim (ser agarrado, atacado). Epilepsia es pues "ataque" o "enfermedad que se manifiesta por medio de ataques (crisis)".
Sería Hipócrates  y sus discípulos de la Escuela de Cos, quienes desarrollasen en Grecia  la 'medicina científica'. Fue la primera persona que describe el origen de la epilepsia de manera correcta,declarándola una enfermedad natural que provenía del cerebro. Hipócrates en su afán de separar la superstición de la epilepsia anunciaría: “Conviene que la gente sepa que nuestros placeres, gozos, risas y juegos no proceden de otro lugar sino del cerebro...A cerca de la 'enfermedad sagrada' no me parece más sagrada que las demás enfermedades, sino que tiene una causa natural. A mi parecer, aquellosque hicieron sagrada esta afección eran iguales que los actuales magos y purificadores, impostores y charlatanes que utilizan lo divino para ocultar su impotencia por no contar ninguna ayuda que ofrecer...”
Los seguidores de la religión tibetana Bön tenían por elegidos a quienes la padecían, mientras que en la antigüedad judeocristiana se consideraba su padecimiento como un castigo divino o comoobra de demonios.
En el Evangelio de Marcos (9, 17-18) se incluye una descripción de la época que ilustra a la perfección una crisis epiléptica, queriendo obtener una curación que consistía habitualmente en la expulsión del espíritu maligno mediante un poderoso exorcismo:[] Maestro, te he traído a mi hijo, que tiene un espíritu inmundo, y dondequiera que se apodera de él, le derriba y le haceechar espumarajos y rechinar los dientes y se queda rígido...
En la Edad Media se perdió el legado médico, se volvió a atribuir a la epilepsia una causa sobrenatural, los enfermos y sus familiares rezaban, implorando ayuda, a la Virgen María y a San Valentín, en particular. de hecho, en algunos países se conocía la epilepsia como mal de San Valentín.
Debido al estigma bíblico, se la llamó morbussacer (enfermedad sagrada), y se dividió por mucho tiempo en grand mal y petit mal. El primero hacía referencia a las convulsiones caracterizadas por inconsciencia, el paciente se caía al suelo y en algunos casos se contorsionaba, apretaba los dientes y emanaba espuma de la boca. El petit mal se caracteriza por un efímero momento de inconsciencia, a menudo quienes rodean al paciente no se percatandel ataque.
No será hasta  el Siglo XIX cuando el cerebro se empezara a estudiar, conocer sus funciones,  y empezasen a considerar la epilepsia como enfermedad natural cuyo origen es el cerebro
DEFINICION:
La epilepsia (del latín epilepsĭa, y este del griego ἐπιληψία, intercepción) es una enfermedad crónica caracterizada por uno o varios trastornos neurológicos que deja una predisposición en elcerebro para generar convulsiones recurrentes, que suele dar lugar a consecuencias neurobiológicas, cognitivas y psicológicas.
Una convulsión o crisis epiléptica o comicial es un evento súbito y de corta duración, caracterizado por una anormal y excesiva o bien sincrónica actividad neuronal en el cerebro, las crisis epilépticas suelen ser transitorias, con o sin disminución del nivel de...