epistemologia del sur

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
Nombre: Eddy Pineda
Ensayo: N°2
Curso: Grupo “2”, Aula “32”.
Tema: Epistemología del sur
Fecha de Entrega: 26 de enero del 2014

Introducción
El tema que epistemología del sur se enfoca en una crítica a la misma, La epistemología del sur busca conocimientos y con los conocimientos mismos generen un criterio fundamentado que pueda ser respaldadomediante hechos científicos generados de una forma autóctona y dejando de lado la represión que hemos tenido por el norte reprimiendo con las cadenas imperialistas que a simple vista son invisibles.
Pero los grupos sometidos no son solo latinoamericanos sino que también abarca a las minorías étnicas, religiosas etc. Pero hay dudas que debería surgir en nosotros ¿Por qué hacemos caso? ¿Acaso todolo que nos dicen está bien? ¿Y cómo generamos esas respuestas pues generando conocimiento ya que no podríamos hablar de igual social sin primero generar una igualdad cognitiva.
Porque si no lo hacemos podremos estar ligados sin darnos cuenta a errar igual que ellos y como no tenemos criterio imposible remediarlo.


Epistemología del sur
Se presenta a la epistemología del sur como una utopíano muy lejana fijándonos en los acontecimientos actuales el norte esta cayendo y el sur está prevaleciendo, bueno dejando de lado enfoquémonos en la epistemología del sur misma esta dice que el conocimiento no debe ser enjaulado, y a que me refiero enjaulado de ser libre global compartido no solo lo que conviene si no todo el conocimiento para que se genere una igualdad social.
Pero sin olvidarque para que exista esa igualdad debemos tomar en cuenta que todo lo que hemos aprendido es una ficción de occidente por eso el orientalismo e suma construcción no algo dado lo menciona Edward w said.
Para que exista una noción de Occidente, debe existir una noción de Oriente. Para que Oriente no sea simplemente un lugar geográfico, hay que darle un significado, ese significado puede ser unaconstrucción de sentido, un discurso elaborado desde distintas fuentes tales como textos literarios, históricos, discursos políticos producidos desde fuera de aquel lugar (Said w Edward, 2008: pág. 23).
También trata de una emancipación del imperialismo global impuesto por el norte, y para llegar a ello están tratando de desarrollar conocimiento y criterios autóctonos del sur mismo y con ello poderdiscrepar de las reglas e incluso de las “verdades” impuestas y al poder discrepar podemos revelarnos del sometimiento cognitivo que tenemos, pero al decir al sur no se refiere solo a Latinoamérica sino también a los países oprimidos mal llamados países tercer mundistas, Por eso al desarrollar conocimiento propio se despierta la conciencia y el auto respeto. Así señala Bo aventura De SousaSantos:
Tales prácticas construyen un sur imperial. El sur de la epistemología del sur es el sur anti imperial. La primera premisa de los ensayos reunidos en este libro es que no habrá justicia social global sin justicia cognitiva global. Los procesos de opresión y de explotación, al excluir grupos y prácticas sociales, excluyen también los conocimientos usados por esos grupos para llegar a caboesas prácticas. (Boaventura, 2005: pág. 2).

Sin duda este es un problema esencialmente visible pero ignorado a la vez por la gran mayoría, por elección propia Nos podemos dar cuenta que la burguesía siempre busca la forma más superficial de imponernos alternativas y con ellos dominarnos, pero es algo incomprensible ya que ¿cómo podemos compartir alternativas si no compartimos pensamientos, nimetas? Incluso hay muchas más fallas por que como podríamos olvidar algo que negamos que existió y esto lo digo por la colonización.
Un ejemplo claro de tratar de dominar la burguesía a Latinoamérica sería el caso el proyecto Ya suní ITT ya que en este las grandes potencias tratan de imponer a Ecuador que no explote la reserva ecológica pero esto es una muestra más se vuelven ecológicos los...