epistemologia feminista

DIANA MAFFIA EPISTEMOLOGIA FEMINISTA
Aunque la ciencia ha sido una empresa casi exclusivamente masculina, siempre se ha ocupado de las mujeres como objeto de sus investigaciones. Y el resultado ha sido invariablemente una justificación para negar nuestra capacidad de pensar, y con ello de participar en los aspectos mas valorados de la vida publica .
Impedir nuestra participación en lascomunidades epistémicas que construyen y legitiman el conocimiento y expulsar las cualidades consideradas femeninas de tal construcción y legitimación e incluso considerarlas como masculinidades subalternizadas por una subjetividad hegemónica también fueron expulsadas por el androcéntrico, “el varón adulto, blanco, propietario, capaz.
A partir de los años 70 la supuesta neutralidad de los saberes fuepuesta en duda a la luz de una lectura política del cientificismo, esta década también es la del feminismo político, el afianzamiento de las mujeres en las universidades y es desde estas posiciones de autoridad discursiva que las mujeres han empezado a construir su propia historia, también como científicas.
La historia (y la filosofía) de las mujeres en ciencia es una disciplina relativamentereciente pero podemos distinguir diversos abordajes conceptuales: 1. Trata de echar luz sobre aquellas mujeres cuyas contribuciones científicas han sido negadas por las corrientes dominantes de historia de la ciencia, 2. Complementa el anterior analizando la historia de la participación de las mujeres a los medios de producción científica y el status dentro de las profesiones, 3. Se interesa por elmodo en que las ciencias han definido la naturaleza de las mujeres y 4. Procura develar las distorsiones que han producido la ausencia histórica de mujeres de cualquier rol significativo en la construcción de la ciencia moderna. Éstos a la vez pueden encararse desde tres puntos de vista:1. El conservador, por algo en la naturaleza física, psicológica e intelectual incapacita a las mujeres paraproducir ciencia; 2. El liberal, ve la ausencia de las mujeres en la ciencia como una cuestión de acceso a la educación y el empleo y propugna la integración; 3. Radical, sostiene que no es suficiente para las mujeres ser científicas si la ciencia va a continuar como hasta el presente, la tarea de abrir la ciencia a las mujeres debe estar acompañada de una disposición al cambio.
El primer abordaje(echar luz sobre las contribuciones de las mujeres) es el que más relación tiene con la historia de las mujeres, uno de los problemas que este enfoque es que retiene las normas masculinas como medida de excelencia. No hay diferencias biológicas sino culturales que reducen a la mujer al ámbito de las emociones y dificultan su acceso a la esfera objetiva. El problema del sexismo en ciencia es lajerarquización de esas diferencias, siempre desventajosas para el mismo género y que dio respaldo a una desigual repartición de los roles sociales. Las mujeres no solo son discriminadas sino también segregadas: marginadas a tareas rutinarias y lejos de la creatividad teórica. Las excepciones funcionan como una advertencia de que no hay barreras si nos esforzamos lo suficiente, y ayudan a preservar lainstitución científica sin cambios.
Si los egipcios investigaron formulas de encantamientos y ruegos para aliviar sus enfermedades, con respecto a las dolencias femeninas mantuvieron una actitud tan constante que puede suponerse que poseían la certidumbre de haber hallado una buena explicación. No se requieren más ensayos: el útero migratorio da cuenta de todo. Y también se cuenta con unaexcelente terapéutica: fumigaciones y brebajes, bajo la invocación de un dios masculino y poderoso.
Los textos de las Enfermedades de las Mujeres pertenecen al periodo entre los siglos V y lV AC, y conservan resabios de la medicina antigua junto a algunas innovaciones teóricas. Para la medicina hipocrática la salud depende del equilibrio que reina entre los cuatro humores de los que se compone el...