epistemologia kant, descartes y locke

INFORMACION FILOSOFIA

Epistemología Kantiana
(Königsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724-id., 1804) Filósofo alemán. Hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuyó así mismo el interéspor la ciencia natural, en particular, por la mecánica de Newton.
La epistemología kantiana se ha denominado idealismo trascendental. Esto quiere decir que es una gnoseología basada en la afirmaciónde que en el conocimiento se dan unas estructuras formales que el sujeto pone y que dependen de él (a esto se refiere la denominación de “idealismo”). Son estructuras trascendentes porque no dependende la experiencia, sino que están más allá de ella, y, además, la condicionan, la hacen posible. 

Así, en la epistemología de Kant, el hombre no es un receptor pasivo de los estímulos que provienendel mundo, sino un interpretador activo. Nuestro conocimiento está determinado por unas estructuras a priori (antes de examinar un asunto concreto): no conocemos nunca las cosas tal y como son en símismas, nosotros conocemos las cosas mediatizadas por nuestro sistema de conocimiento. No vemos el mundo, vemos nuestro mundo: nos proyectamos en nuestro conocimiento de las cosas. Las característicasque el sentido común atribuye a la realidad misma, Kant las atribuye a la estructura cognoscitiva del hombre. En cierto modo, el espectador, con sus a priori, condiciona el espectáculo en el mismomomento de la observación.
 “Pero, aunque todo nuestro conocimiento comience con la experiencia, no por ello procede todo él de la experiencia. En efecto, podría ocurrir que nuestro mismo conocimientoempírico fuera una composición de lo que recibimos mediante las impresiones y de lo que nuestra propia facultad de conocer produce simplemente motivada por las impresiones a partir de sí misma. En...