¿Era Wittgenstein pragmatista, los pragmatistas son wittgensteinianos, o ni una cosa ni la otra?: Sobre reglas, verdades y acciones sociales

Páginas: 41 (10227 palabras) Publicado: 31 de julio de 2013
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. Revista Internacional de Filosofía, Suplemento 3, 2010, 275-292
ISSN: 1130-0507

¿Era Wittgenstein pragmatista, los pragmatistas son
wittgensteinianos, o ni una cosa ni la otra?:
Sobre reglas, verdades y acciones sociales
MIGUEL ÁNGEL QUINTANA PAZ

Resumen: Existe una aparente incongruencia
entre, por una parte, la gran distancia que Ludwig Wittgenstein detectaba entre sus objetivosfilosóficos y los de los pragmatistas y, por otra,
el acercamiento que posteriormente se ha producido en la historia de la recepción de la filosofía
wittgensteiniana entre esta y el (neo)pragmatismo.
Con afán de tratar de arrojar algo de luz sobre tal
discordancia, nos ocuparemos aquí de modo privilegiado en las reflexiones de Wittgenstein en torno
al cumplimiento de reglas (es decir, sobreel fenómeno de la normatividad), y la solución que a este
respecto dan diversos autores pragmatistas, para
comprobar si efectivamente es similitud o más
bien radical disparidad (o tal vez, si se nos permite
la manida referencia, simplemente un «parecido de
familia») la que se da entre el proyecto filosófico
wittgensteiniano y el pragmatista. Pero el objetivo
fundamental de este escrito noes, con todo, una
simple determinación exegética de cuáles son las
verdaderas intenciones de unos y otros (esfuerzo
intencionalista que combinaría bastante mal, por
lo demás, con las nociones tanto wittgensteinianas como pragmatistas acerca de la normatividad);
sino que de lo que se tratará será principalmente de
ver qué tesis resultan, a la postre, más plausibles si
queremos hacernos conuna idea filosóficamente
coherente del fenómeno de lo normativo: si las de
un pragmatismo estereotipado (que Wittgenstein
repudia ferviente), o bien las de un pensamiento
que se quiere no filosófico (como el del propio
vienés), o bien las mucho más matizadas consideraciones procedentes del neopragmatismo.
Palabras clave: Pragmatismo, Wittgenstein,
Reglas, Normatividad, Verdad, Ser/deber.Abstract: There is an apparent contradiction
between, on the one hand, the great distance
that Ludwig Wittgenstein saw between his own
philosophical aspirations and the pragmatists’
purposes and, on the other hand, the proximity that
recently has been developed between Wittgensteininfluenced thought and (neo)pragmatism. In order
to shed some light on such an inconsistency,
we will deal inthis paper with Wittgenstein
reflections on rules (i.e. on normativity), and with
the ideas of some pragmatist authors on this very
topic. This way we will be able to test if there
is a real congruency or a sharp disagreement (or
simply a ‘family resemblance’, if we are allowed
to use this multifaceted expression in this context)
between the philosophical project of Wittgenstein
and thepragmatists’ project. The main goal of this
paper, though, is not simply an exegesis of the
true intentions of Wittgenstein or some pragmatist
philosophers (if this were so, we would fall into
the ‘intentionalist fallacy’ that both Wittgenstein
and pragmatism clearly reject). The main goal
of this paper is to ascertain which philosophical
thesis on rationality are more reasonable: thestereotypical pragmatist’s ideas (that Wittgenstein
plainly discarded), or Wittgenstein allegedly antiphilosophical position, or the much more balanced
stances defended by neopragmatists.
Key words: Pragmatism, Wittgenstein, Rules,
Normativity, Truth, Is/Ought.

Facultad de Ciencias Humanas y de la Información, Despacho 317. Universidad Europea Miguel de Cervantes.
Calle del Padre Julio Chevalier,2. 47012, Valladolid (España). info@miguelangelquintana.com

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Miguel Ángel Quintana Paz

«No tomaba ningún tipo de acción...
incluso una opinión es una especie de acción».
Graham Greene, The Quiet American, I, 2, 2.
Uno
En uno de los pasajes más paradójicos de sus reflexiones Sobre la certeza (1969, §
422), Ludwig Wittgenstein afirma que rechaza las ideas del pragmatismo pues...
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