eso mismo


El gran mural de Picasso ha sido visto como la pintura simbólica de los horrores de la guerra—su destrucción, su crueldad. La belleza de la pintura, sin embargo, proviene de otro origen. Este mural es importante porque demuestra que, con toda la crueldad y la falta de sentido aparentes en el mundo, existe al mismo tiempo una forma, una organización, y algo más grande que "la inhumanidad dehombre" por otros hombres. Esto lo aprendí del Realismo Estético en mi estudio con su fuDedico este escrito acerca de esta gran pintura a las personas del mundo que ahora sufren de la crueldad y la ignorancia del desprecio, que el Realismo Estético describe como "la disposición en cada persona de pensar que se favorecerá menospreciando el mundo exterior”.  Al discutir a Guernica y a su verdaderomensaje, debemos de examinarnos a nosotros mismos.
El Realismo Estético enseña que el deseo más grande y más constante en toda persona es gustar del mundo honestamente, sin evasiones; es decir, en una base estética. Todo arte nace de ese deseo, y afirma el hecho de que la estructura de la realidad es estética y por lo tanto debemos hacer todo lo que podemos para quererla honestamente. La realidad, elRealismo Estético enseña, es estética. Esta educación está basada en el gran principio descrito por Eli Siegel: "El mundo, el arte, y el ser humano se explican uno al otro, cada uno es la unidad estética de los opuestos". En “¿Es la belleza la unión de opuestos?”, están las Quince Preguntas, que veo como las más hermosas preguntadas hechas acerca del arte del mundo. Eli Siegel pregunta acerca delos opuestos de la Continuidad y Discontinuidad:
ndador Eli Siegel.
¿Puede hallarse en toda obra de arte una cierta progresión, una cierta presencia indisoluble de relación, un diseño que causa continuidad?—¿Y puede también hallarse la separación, la individualidad, la quebradura de las cosas: el principio de la discontinuidad?
La continuidad y discontinuidad son la base de la apasionada ideade esta pintura, y están en cada detalle de su técnica. Cuando las bombas fascistas cayeron en el pueblo español de Guernica en la noche del 26 de abril de 1937, el horror que Picasso sintió fue como si un relámpago le hubiese pegado; y esa luz está en la pintura.
Uno de los grandes propósitos del arte, el Sr. Siegel me enseñó, es hacer la fealdad de las cosas más tolerable, y mostrar a través deesa "presencia indisoluble de relación" la continuidad entre esas cosas feas y lo que vemos como hermoso. Esto es lo que Picasso ha logrado en Guernica con un impacto que ha afectado al mundo entero.
La discontinuidad más grande en la vida es el cambio repentino de vida a muerte.   Mientras tanto, en esta composición la quebradura atroz y su progresión simétrica, afirma la vida.
Picasso, en sumonumental y furiosa obra que honra a Guernica, presenta la repentina y gratuita matanza en formas planas, claramente bosquejadas, y con figuras cortadas angustiosamente. Las formas se superponen, se topan, cambian de lugar, y todas ellas son grises, blancas y negras. "El misterio más grande en la pintura," comentó el Sr. Siegel, "es cómo una cosa se convierte en otra cosa", y "el otro misterio escómo la tridimensionalidad de las cosas puede ser mostrada en una superficie plana".   

Picasso leyó acerca de Guernica en el periódico. Ese periódico está en el cuerpo plano del caballo lastimado con su boca abierta y lengua puntiaguda.
La blancura absoluta en las formas de la cabeza del caballo, la cabeza del toro, y en la cabeza de la sufrida mujer a la izquierda, con su bebé muerto ycolgando en sus brazos, adquiere una variedad de emociones. Hay un sentido de algo pesado, y también un vacío que causa un impacto de vida y muerte simultáneamente.  
La idea abstracta de la muerte no es tan apartada de la forma abstracta   compartida por todas las cosas materiales. Lo blanco y lo negro—la presencia y ausencia de color—se juntan para crear el gris de entremedio.
Los sentimientos...