esta cañon

Aristóteles
... un hombre meticuloso que quiso poner orden en los
conceptos de los seres humanos...
Mientras su madre dormía la siesta, Sofía se fue al Callejón. Había
metido un terrón de azúcar en el sobre rosa y había escrito “Para
Alberto” fuera.
No había llegado ninguna carta nueva, pero un par de minutos más
tarde Sofía oyó que el perro se acercaba.
–¡Hermes! –llamó Sofía, y alinstante el perro se metió de un salto
en el Callejón, llevando un gran sobre amarillo en la boca–. ¡Buen
perro!
Sofía puso un brazo alrededor de Hermes, que respiraba jadeante.
Ella sacó el sobre rosa con el terrón de azúcar y se lo metió en la
boca. Hermes salió del Callejón y se dirigió de nuevo al bosque.
Sofía estaba un poco nerviosa cuando abrió el sobre. ¿Diría algo
sobre lacabaña y la barca?
El sobre contenía las hojas de siempre, que iban unidas con un clip.
Pero también había una notita suelta, en la que ponía:
¡Querida señorita detective! O señorita ladrona, para ser más
exacto. El asunto ya ha sido denunciado a la policía.
No, no es tan grave. No estoy tan enfadado. Si eres igual de
curiosa para buscar respuestas a los enigmas de los filósofos,
resulta muyprometedor. Lo malo es que ahora tendré que
cambiarme de casa. Bueno, bueno, la culpa es mía, debería haber
comprendido que tú eres de la clase de personas que quiere llegar
al fondo de las cosas.

Al contrario, según Aristóteles es precisamente la razón
la que constituye la característica más destacada del ser humano.
Pero nuestra inteligencia está totalmente vacía antes de quesintamos algo. Por lo tanto el ser humano no puede nacer con
idea alguna.
Las formas son las cualidades de las cosas
Tras haber aclarado su relación con la teoría de las Ideas de
Platón, Aristóteles constata que la realidad está compuesta de
una serie de cosas individuales que constituyen un conjunto de
materia y forma. La «materia» es el material del que está hecha
una cosa, y la «forma»son las cualidades específicas de la cosa.
Delante de ti aletea una gallina, Sofía. La «forma» de la gallina es
precisamente aletear, y también cacarear y poner huevos. Así
pues, la «forma» de la gallina son las propiedades específicas de
la especie «gallina» o, dicho de otra manera, lo que hace la
gallina. Cuando la gallina muere, y con ello deja de cacarear, la
«forma» de la gallinadeja de existir. Lo único que queda es la
«materia» de la gallina (¡qué triste, verdad, Sofía!), pero entonces,
ya no es una gallina.
Como ya he indicado, Aristóteles se interesaba por los cambios
que tienen lugar en la naturaleza. En la (“materia” siempre hay
una posibilidad de conseguir una determinada «forma». Podemos
decir que la «materia» se esfuerza por hacer realidad unaposibilidad inherente. Cada cambio que tiene lugar en la
naturaleza es, según Aristóteles, una transformación de la
materia de posibilidad a realidad
No te preocupes, Sofía, te lo explicaré. Intentaré hacerlo con una
historia divertida. Érase una vez un escultor que estaba
agachado sobre un enorme bloque de granito. Todos los días
daba martillazos y picaba la piedra enorme, y un día recibióla visita de un niño. «¿Qué estás buscando?», preguntó el niño.
«Espera y verás», dijo el escultor. Al cabo de unos días el niño
volvió. Para entonces el escultor había esculpido un hermoso
caballo del bloque de granito. El niño lo miró asombrado, y luego
se volvió al escultor y dijo: «¿Cómo podías saber que el caballo
estaba ahí dentro?».
Pues eso, ¿cómo podía saberlo? De alguna manerael escultor
había visto la «forma» del caballo en el bloque de granito. Porque
precisamente ese bloque de granito tenía una posibilidad
inherente de transformarse en caballo. De esa manera, pensaba
Aristóteles, todas las cosas de la naturaleza tienen una
posibilidad inherente de realizar o concluir una determinada
«forma».
Volvamos a la gallina y al huevo. Un huevo de gallina tiene...