estigmas

Filosofía y ciencias humanas, trata sobre los problemas que ha suscitado la investigación de corte humanista. Al igual que los científicos ponen en duda la veracidad de la investigación filosófica,Mèlich hace lo mismo con las pesquisas tecnológicas, teniendo en cuenta que el conocimiento que resulta de ellas no es, en absoluto, probado. Por medio de Popper y Kuhn, sostiene que para que unaciencia pueda tomarse como tal esta debe estar en constante reajuste de sus métodos y modelos de investigación. En las ciencias humanas, esta característica es recurrente, pero en las ciencias naturales,al parecer, lo es muy poco. De este modo, valoriza la importancia de la investigación filosófica y, entre otras cosas, afirma que las dos condiciones necesarias para que se lleve a cabo lainvestigación científica, en los campos natural y humano, son: la especificidad metodológica y la intersubjetividad. Este último concepto reaparecerá a lo largo del libro ya no como característica de lainvestigación, sino de las relaciones humanas dentro del mundo de la vida. hvdhjvashdcvashv gasv vashc avsh vayscxvcshcGXSGHXhgsCXHGSAHVCXVASXCXCVCCYXACXCRXCYCYCYCYCCTC-TCCCCVGGGUYGGGGGGGGGGGGGHJGJHCYYYDDSSDDDFTYFTUYFGUYGUYGUFGGG-
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TYTYDYTDYYTDYTDYTDYTDYTDYTDDYTYTDTYDTYDYTDYTDSDTDDYIDIDDLos libros de pedagogía y educación se han centrado, por logeneral, en el desarrollo del niño dentro de la institución educativa. El filósofo español Joan- Carles Mèlich llega hasta el núcleo de la educación humana dentro del contexto del mundo de la vida,para demostrar la importancia, en este ámbito, de la acción social, de la moralidad, del reconocernos en el otro, del rostro a rostro. Es en el diario vivir en el que interactuamos; el mundo de la vidanos exige una constante relación intersubjetiva, en la que logremos pasar el umbral de la pluralidad, es decir, del desconocimiento del prójimo, para reconocerlo cara a cara. En últimas, es este...