Estructura de las diferentes escuelas y corrientes

EPISTEMOLOGIA TRABAJO COLABORATIVO No. 2

MARTHA TORREGROSA CASTRO Código.32694458 - CEAD BARRANQUILLA

Tutor ADOLFO E. ALVEAR SARAVIA

GRUPO 100101-5

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES
ECONÓMICAS Y DE NEGOCIOS – ECACEN

Noviembre 20 de 2010

INTRODUCCION En el presente trabajo se definen algunos conceptos queencontramos en la Unidad II del módulo orientado al fortalecimiento de los conocimientos adquiridos sobre la estructura de las diferentes escuelas y corrientes que tratan de explicar como adquiere el hombre su conocimiento. El trabajo se torna difícil cuando se empieza a observar las principales características, para lo cual se analiza los autores, sus puntos de vista y sus conceptos. Mucho han hecho lasprincipales escuelas y corrientes epistemológicas por mejorar las teorías sobre el conocimiento del hombre y la realidad. Dejando la oportunidad para que otros realicen teorías críticas, con el propósito de mejorar los conceptos de acuerdo a los cambios que se producen en la modernidad El hombre nunca actúa directamente sobre las cosas. Siempre hay un intermediario, un instrumento entre él y susactos. Esto también sucede cuando investiga científicamente, cuando trata de conocer algo. El conocimiento siempre implica una dualidad de realidades de un lado, el sujeto cognoscente y, del otro, el objeto conocido, que es poseído en cierta manera, por el sujeto cognoscente. El pensamiento es un conocimiento intelectual. Mediante el conocimiento, el hombre penetra las diversas áreas de la realidadpara tomar posesión de ella. Ahora bien, la propia realidad presenta niveles y estructuras diferentes en su constitución. Al ocuparse, por ejemplo, del hombre, se puede considerarlo en su aspecto externo y aparente y decir una serie de cosas dictadas por el buen sentido o insinuadas por la experiencia diaria; se puede estudiarlo con espíritu más serio, investigando experimentalmente las relacionesexistentes entre ciertos órganos y sus funciones; se puede también formular preguntas en cuanto a su origen, su libertad y su destino; y, finalmente, se puede investigar lo que fue dicho del hombre por Dios a través de los profetas y de su enviado, Jesucristo.

Desarrollo Actividad ¿Cómo es que el Hombre conoce? El conocimiento es un estado mediante el cual el ser humano busca dar respuesta alo desconocido. Esta búsqueda de la verdad está en constante evolución en relación al conocimiento. Desde la época de los antiguos griegos, hasta nuestros días han surgido diferentes formas de darle expresión a esas formas para hallar el verdadero sentido de lo que se pretende conocer, a lo que el hombre en su real capacidad puede llevar en su racionalidad a los diferentes planos, y así ubicar sumejor perspectiva en cuanto a la comprensión de las cosas o los objetos. Un naturalista afirma que lo que la ciencia obtiene no son las cosas mismas sino las relaciones que existen entre las cosas. Fuera de estas relaciones no hay una realidad que conocer. Emilio Morselli va más lejos y afirma que lo único que el hombre conoce son las relaciones que se dan entre los hombres y las cosas. Elconocimiento puede ser entendido de diversas formas: como una contemplación, como una asimilación o como una creación. Es una contemplación porque conocer es ver, una asimilación porque es nutrirse y es una creación porque es engendrar. Para el mundo griego es una contemplación, para el mundo medieval es una asimilación y para el mundo moderno es una creación. Los tres representantes de estasconcepciones son Platón, Santo Tomas y Hegel, respectivamente. El origen, el valor y el objeto del conocimiento también son entendidos de distintas formas. El origen del conocimiento para los racionalistas está en el espíritu humano, para los empiristas en la experiencia, para los críticos en un principio donde entra la razón y la experiencia. El valor del conocimiento para el dogmatismo no tiene límites,...