Estructuralismo

Estructuralismo
Mientras que las corrientes antes expuestas se centraban en el conocimiento de los hechos sociales y culturales, el estructuralismo investiga el fundamentoúltimo de ambos. Pretende conocer las estructuras profundas y universales que explican los principales rasgos, complejos e instituciones culturales.
Claude Levi-Strauss erainicialmente un filósofo interesado en la naturaleza humana y las soluciones que la antropología cultural pudiera aportar al esclarecimiento del problema.
El estructuralismo tomarácomo referencia la lingüística. Ferdinand de Saussure distingue entre la lengua, como sistema de signos aptos para la interacción comunicativa dentro de una sociedad, y el habla,que es la ejecución que los hablantes hacen de la lengua. Según Saussure, la lengua es un sistema estable en el que todo se sostiene por oposición a las variadas manifestacionesindividuales del habla. Además, la diversidad de las realizaciones particulares del habla no hace que la lengua se modifique y deje de ser un sistema constante.
La aplicacióndel método de la lingüística estructural a la antropología lleva a Levi-Strauss a afirmar que la antropología cultural actual se ocupa sobre todo de estudiar las manifestacionesparticulares de las culturas y señalar las semejanzas y diferencias observables entre sus elementos constitutivos.
La antropología estructural de Levi-Strauss se funda en lasuposición filosófica de que más allá de las normas de cultura o de organización social que varían de unos pueblos a otros, hay unas estructuras compartidas e idénticas quetienen su origen en la organización psicológica, lógica y epistemológica de la mente humana.
Es más bien una explicación filosófica y psicológica que propiamente sociológica.