ETICA MINIMA



Cuestionario
ETICA MINIMA
INTRODUCCION A LA FILOSOFIA PRÁCTICA


1. ETICA COMO FILOSOFIA MORAL


1. ¿CUÁLES SON LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES PLANTEADOS POR EL AUTOR? (en un primer momento se procede a una recogida de tales problemas o cuestiones que advertimos en el texto.)


Para responder a esta pregunta de manera organizada y sintetizada para su mayor reflexión crítica yanalítica se hace necesario abordar organizadamente las ideas centrales y categorías del primer capítulo sobre Lo que no corresponde hacer a la Ética, y adentrarse a las reflexiones y problematizaciones planteadas por la autora de manera secuencial de las ideas planteadas consecuentemente.
El tema central del libro de Adela Cortina es la ética fundamentadora de una moral que es formada por el consensoefectivo para la real solución de los conflictos. Los problemas fundamentales planteados en este capítulo son:

¿Cuál es la incidencia que establece la autora entre moral y tener una vida plena?
La incidencia se establece desde la brusquedad de la felicidad a través de los buenos actos humanos y estos se determinan y adoptan desde la introspección del el conocimiento filosófico de la ética sobrela moral vivida, que intenta reflexionar hasta donde llega la moralidad del hombre; de un hombre que es, por naturaleza, político, y que está dispuesto en su razón de ser alcanzar la virtud; además sobre la moral el hombre socialmente ha construido una estructura para alcanzar la vida plena, a la cual se interioriza la autora que Ninguna pregunta sobre la vida buena, sobre lo correcto o sobre lolegítimo puede serle ajena a la filosofía práctica, porque está entrañada en la estructura moral del hombre por consiguiente el ético forma la moral y por ende al hombre para que sea libre y alcance sus ideales en este caso de felicidad o la virtud.

DE LO QUE NO CORRESPONDE HACER A LA ÉTICA

¿Cuál es la principal problemática planteada por la autora en cuestión de la moral y la ética comoparte esencial de la formación del hombre?
La problemática inicial planteada es que la Ética es incomprendida y tal incomprensión la está dejando sin quehacer, es decir, sin nada que hacer, porque nadie sabe bien qué hacer con ella.
de esta manera «a quienes compete enseñar la moral» se les presenta la idea sustituir el término «moral» por el de Ética que parece más científico, cívico y secular;a esta interrogante plantea la autora que la solución no consiste en cambiar el rótulo de «moral» por el de «ética» en la academia, sino en explicitar los mínimos morales que una sociedad democrática debe transmitir para la pluralidad y el respeto a la diferencia individual, porque hemos aprendido a través de la historia que los principios, valores, actitudes hacen parte fundamental de la propiahumanidad. Pero cambiar el título «moral» por «ética» no resuelve las cosas; más bien las resuelve el percatarse de que la moral democrática es una moral de mínimos y la ética es filosofía moral.

¿Qué esperan en la academia del profesor de ética?
En atención a lo expuesto sobre la problemática de la forma y manera de enseñar la Ética, los alumnos esperan del profesor de ética que intenteprescribir o enseñar cómo obrar en situaciones complejas que involucren la moral práctica tradicional. A lo que la autora presenta que al ético no se le debe confundir con el moralista, porque no es tarea de la ética indicar a los hombres de modo inmediato qué deben hacer frente a situaciones concretas.

¿Qué es la Ética como filosofía moral?
La ética como filosofía moral consiste en acoger el mundomoral en su especificidad y en dar reflexivamente razón de él, con objeto de que los hombres crezcan en saber acerca de sí mismos, y, por tanto, en su libertad.
En atención a lo expuesto la autora plantea: ¿Qué rasgos configuran el perfil del hombre que puede tener vocación ética? Y a razón de ello presenta que el ético vacacionado es el hombre al que verdaderamente preocupa el bien de los...