etica y bioetica en los aspectos de la vida


INDICE
INTRODUCCION……………………………………………………………………
2
I. CONCEPTOS PREVIOS………………………………………………
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1. Ética………………………………………………………………………….
4
2. Moral…………………………………………………………………………
4
3. Código de Ética……………………………………………………………..
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3.1 Deontología en Enfermería……………………………………………
5
4. Bioética……………………………………………………………………….
6
4.1 Características de la Bioética………………………………………….
6
4.2 PrincipiosBioéticos……………………………………………………..
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II. SITUACIONES DE CONTROVERSIA CON RESPECTO AL COMIENZO DE LA VIDA……………………………………………….
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1. Aborto…………………………………………………………………………
9
1.1 Definición…………………………………………………………………
11
1.2 Tipos de Aborto………………………………………………………….
11
Aborto Espontaneo……………………………………………………..
11
Aborto Inducido………………………………………………………….
12
Aborto legal – clandestino…………………………………………..
12Aborto espontaneo – provocado…………………………………...
14
A. Terapéutico
14
A. Eugenésico
14
A. Ético
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1.3 Posición de la Bioética frente al aborto……………………………….
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1.4 Visión de la Bioética en los tipos de aborto…………………………..
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2. Reproducción Asistida……………………………………………………….
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2.1 Definición………………………………………………………………….
24
2.2 Métodos o tipos…………………………………………………………..
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2.3 Consideracioneséticas …………………………………………………
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3. Métodos Anticonceptivos…………………………………………………….
33
3.1 Definición…………………………………………………………………
33
3.2 Consideraciones éticas y religiosas……………………………………
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4. Investigación con células madre……………………………………………
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4.1 Generalidades……………………………………………………………
36
4.2 Controversia sobre las células madre…………………………………
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CONCLUSIONES…………………………………………………………………….
41BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………….
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INTRODUCCION

Los opiniones acerca del comienzo de la vida humana han seguido dos vías de acción: 1. En términos de las conclusiones acerca del comienzo real de la vida humana, las cuales comprenden desde el momento de la concepción y hasta los diversos estados del desarrollo fetal, viabilidad y hasta cierto tiempo luego del nacimiento; 2. En términos delos criterios utilizados para determinar el comienzo de la vida humana: a) biológico-individual, b) racional, c) múltiple y d) la concesión de derechos por parte de la sociedad.
La cuestión del valor de la vida humana se halla íntimamente relacionado con las incertidumbres de cuándo comienza la misma. Para los que contemplan al feto como un verdadero ser humano es lícito asignarle todos losderechos y valores atribuidos a este último. El punto de vista opuesto es el adoptado por quienes consideran al embrión y al feto como meros tejidos dentro de la madre, confiriéndole a ésta el control absoluto de su cuerpo por tratarse de su "propiedad personal".
Aunque los hallazgos biológicos aisladamente no permitan determinar la existencia en esta etapa de un verdadero ser humano, sí se puedeconsiderar al feto como un individuo biológico con potencial evolutivo y no mero tejido materno.
La mayoría de filósofos y teólogos reconocen el tremendo dilema planteado a la sociedad de todos los tiempos al tratar de dar respuesta a las preguntas relacionadas con el comienzo real de la vida humana y el valor que debe conferírsele a esta última. Las discrepancias son tremendas. No se han logradoacuerdos siquiera en cuestiones en apariencia tan elementales como son las relativas a la terminología adecuada. Si son sinónimos o no ser humano y persona humana, existencia biológica y existencia humana. 

En la actualidad el comienzo de la vida humana, lo mismo que el final de la vida, en el extremo opuesto del proceso vital, constituyen materia fundamental en el campo de la bioética por razonesque lucen obvias. Son problemas que competen a médicos, filósofos, teólogos, biólogos, geneticistas, legisladores, antropólogos, sociólogos y políticos.
Y una observación preliminar es fundamental. Los hallazgos biológicos, genéticos y de otra índole, aisladamente, no han resuelto el problema de cuándo comienza la vida humana. El juicio definitivo hasta el momento lo consideran algunos de...