eticas medicas

ÉTICAS MEDICAS CARACTERISTICAS DIFERENCIAS
- Judía
- Islámica
- Católica
- Hindu
- Protestante
- marxista
Am la hindu
La Ética Judía y su Influencia en la Medicina
Ponente: Don Robert Stern
DEFINICIÓN DEL TÉRMINO
En hebreo, el término de “Mussar” en la Torá, se refiere a reprender, enseñar y advertir o el acto de castigar por una mala acción. Hoy día, este término estáusado en sentido de “Ética” y se refiere a la conducta adecuada en la vida e incluye principios básicos referentes a la conducta correcta entre el ser humano y el Todopoderoso o entre el ser humano y su semejante. Esta conferencia trata de explicar algunos de los pilares en la ética médica de punto de vista del judaísmo, conocidos como “Ética Médica Judía” o en términos internacionales, “JewishMedical Ethics”
Se pondrán Ustedes la pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre la ética médica judía y la ética medica secular? Una diferencia fundamental está raizada en la creencia en Kadosh BarujHu y Su Torá, al contraste con las bases de la ética secular, que reconoce como bases primordiales, el humanismo y el intelecto racional.
La Ética Judía tiene como base la Ley Escrita (Torá) y la Ley oral(Talmud), incluyendo tanto los preceptos de relaciones entre el ser humano y D-os, careciendo de vez en cuando de lógica humana, como entre el ser humano y su semejante que son lógicas y explicables en términos humanos. Debates sobre dilemas de ética médica, de punto de vista Halájica, tienen sus orígenes ya en la edad media. Los principios básicos están ya enumerados en la Torá, en el Talmud y enla vasta literatura rabínica de las varias eras. Hasta muy reciente, no se usaba un término especifico para le ética médica ni constituía una área separada de estudio. Debido al desarrollo en la ética médica secular, en los últimos años también apareció un nuevo campo de estudio conocido como “Ética Médica Judía”. Últimamente, el desarrollo tanto de las publicaciones como la frecuencia de lasconferencias respecto a este tema, es impresionante.
La Ética Médica Judía, en términos de aplicación halájica y principios de ética judía, para solucionar problemas, se difiere de la ética médica secular en cuatro puntos:
1. El ámbito de debates y puntos de vista.
2. Métodos de análisis y discusiones.
3. Conclusiones finales.
4. Principios básicos.
1. EL ÁMBITO DE LOS DEBATES Y PUNTOS DE VISTALa Halaja se dedica a todas las preguntas que plantea la ética médica secular, sean actuales o antiguas. La halaja decide igualmente asuntos médicos específicos que afectan solo a los judíos, especialmente a aquellos que respetan los preceptos de la Torá. La toma de posición básica en la ética judía es la misma en todos los asuntos tratando: enfermedades terminales, abortos, trasplantaciones deórganos, tratamientos en Shabat, Tajara Mishpaja (pureza familiar) o las leyes para la mujer en el periodo de ciclo menstrual.
2. MÉTODOS DE ANÁLISIS Y DISCUSSIONES
La Ética Médica Judía suele analizar los asuntos de ética médica, con los mismos métodos y principios halájicos que normalmente se aplican en la análisis de todos los asuntos de halaja usando principios básicos y fuentes enunciados enel Talmud, en los Códigos de Ley Judía o en la literatura de Responsa de todas la generaciones. Se presentan primero los datos científicos y medicales para que después estén evaluados y debatidos con las herramientas de la halaja. No siempre es fácil de llegar a conclusiones halájicas respecto a cuestiones médicas.
Para llegar a conclusiones halájicas correctas, altos conocimientos científicos,conocimientos de medicina y de halaja son imprescindibles. Desde la redacción del Talmud hasta los tiempos actuales las decisiones halajicas se dictaminaban en un formato de preguntas y respuestas. La pregunta ética primero se identificaba, se presentaba a una autoridad rabínica y esta formulaba la respuesta. En un futuro, esta secuencia puede sufrir algunos cambios. Debido a los cambios muy...