Etnias
Páginas: 5 (1185 palabras)
Publicado: 8 de abril de 2011
DESARROLLO DE LA ANTROPOLOGÍA EN NICARAGUA
En el decenio de los ochenta, algunas ilustraciones de la actividad de la
Antropología Aplicada en Nicaragua están relacionadas con la gestión del gobierno sandinista, por ejemplo, el trabajo con asentamientos y división territorial, organización
comunal, etnicidad, administración de recursos naturales, salud, municipalidades, educación y otros. Losantropólogos, eran de nacionalidad nicaragüense y de los otros países centroamericanos, además de otras naciones latinoamericanas y europeas. Una de las obras emanadas de esta experiencia es la de Jenkins (1986) sobre políticas relacionadas con los misquitos. El CICDAA (Centro de Investigaciones y Documentación de la Costa
Atlántica) promueve proyectos antropológicos y publica la Revista WARI(Revista de Caribe Nicaragüense). Esta contiene referencias al trabajo realizado. Por ejemplo, el No. 9 de WARI se refiere a la labor en los programas de educación bilingüe en el contexto de proceso de la autonomía en la región atlántica (Guardián y Salamanca, 1991). Galio Guardián (1987) ha examinado la Antropología Aplicada en relación con el proyecto de autonomía en Nicaragua.
El desarrolloantropológico de Nicaragua surge de una visión evolucionista e influenciada por el positivismo del siglo XIX, que parten de la tesis unilineal de los estadios de desarrollo, los cuales cada sociedad debe ir superando para alcanzar el estadio superior. Asimismo, se nutre del difusionismo, que implica que las culturas superiores deben acercarse a las inferiores, para que estas puedan aprender paralograr avanzar.
La antropología nicaragüense está íntimamente relacionada con las transformaciones que por más de cuatro décadas ha provocado en el ámbito mundial la transnacionalización neoliberal de la actual etapa de mundialización capitalista. Muchos de los procesos, actores y sujetos sociales que han sido de interés de la antropología: la desigualdad y la exclusión; los pueblos indígenas ysus autonomías que integran la cuestión étnico nacional; las dinámicas e identidades socioculturales; la relación entre lo local y lo global; la profundización de la violencia, el racismo y la xenofobia contra los migrantes; la cuestión agraria-campesina, --entre otros-- han sido marcados por los efectos de esta mundialización, que también ha significado un cambio notable en la naturaleza delEstado-nación y una verdadera transformación geopolítica del mundo.
El concepto dominante del desarrollo esta concebido e implementado por las culturas dominantes liberales y neo liberales, tanto europeas y estadounidense, como de las elites de los países periféricos.
El Desarrollo,de Nicaragua antropológicamente las cuales concibe“como el manejo de la relación socioeconómica entre unConglomerado de Negocios y una Comunidad de Personas. Estos nacen por la necesidad de compartir experiencias, mercados, valores en beneficio mutuo, lo que conlleva a una organización social diferente que compromete a las alcaldías, escuelas, iglesia, ONGs, como cuerpo institucional que se basa en el conocimiento, respeto, solidaridad y espíritu empresarial de los que los conforman”
Los valores pararetejer la sociedad serán propagados por un cuerpo de instituciones, que “se desarrolla” a partir de los sistemas de valores impuesto. Contrario la dinámica social y cultural, al ser un proceso vertical de arriba hacia abajo, que le quita al pueblo su capacidad autónoma y de autodeterminación de crear cultura, según su decisión. Los tejidos sociales conservados solo serán aquellos que sirven a losaglomerados, afirma el gobierno que será su valor central: “Otro objetivo que guiará las inversiones públicas y privadas a nivel local es aumentar la productividad de la mano de obra, donde la construcción de tejidos de solidaridad juega un papel importante para la transmisión de información, conocimientos e innovaciones tecnológicas a bajos costos, pero también las inversiones públicas en educación...
En el decenio de los ochenta, algunas ilustraciones de la actividad de la
Antropología Aplicada en Nicaragua están relacionadas con la gestión del gobierno sandinista, por ejemplo, el trabajo con asentamientos y división territorial, organización
comunal, etnicidad, administración de recursos naturales, salud, municipalidades, educación y otros. Losantropólogos, eran de nacionalidad nicaragüense y de los otros países centroamericanos, además de otras naciones latinoamericanas y europeas. Una de las obras emanadas de esta experiencia es la de Jenkins (1986) sobre políticas relacionadas con los misquitos. El CICDAA (Centro de Investigaciones y Documentación de la Costa
Atlántica) promueve proyectos antropológicos y publica la Revista WARI(Revista de Caribe Nicaragüense). Esta contiene referencias al trabajo realizado. Por ejemplo, el No. 9 de WARI se refiere a la labor en los programas de educación bilingüe en el contexto de proceso de la autonomía en la región atlántica (Guardián y Salamanca, 1991). Galio Guardián (1987) ha examinado la Antropología Aplicada en relación con el proyecto de autonomía en Nicaragua.
El desarrolloantropológico de Nicaragua surge de una visión evolucionista e influenciada por el positivismo del siglo XIX, que parten de la tesis unilineal de los estadios de desarrollo, los cuales cada sociedad debe ir superando para alcanzar el estadio superior. Asimismo, se nutre del difusionismo, que implica que las culturas superiores deben acercarse a las inferiores, para que estas puedan aprender paralograr avanzar.
La antropología nicaragüense está íntimamente relacionada con las transformaciones que por más de cuatro décadas ha provocado en el ámbito mundial la transnacionalización neoliberal de la actual etapa de mundialización capitalista. Muchos de los procesos, actores y sujetos sociales que han sido de interés de la antropología: la desigualdad y la exclusión; los pueblos indígenas ysus autonomías que integran la cuestión étnico nacional; las dinámicas e identidades socioculturales; la relación entre lo local y lo global; la profundización de la violencia, el racismo y la xenofobia contra los migrantes; la cuestión agraria-campesina, --entre otros-- han sido marcados por los efectos de esta mundialización, que también ha significado un cambio notable en la naturaleza delEstado-nación y una verdadera transformación geopolítica del mundo.
El concepto dominante del desarrollo esta concebido e implementado por las culturas dominantes liberales y neo liberales, tanto europeas y estadounidense, como de las elites de los países periféricos.
El Desarrollo,de Nicaragua antropológicamente las cuales concibe“como el manejo de la relación socioeconómica entre unConglomerado de Negocios y una Comunidad de Personas. Estos nacen por la necesidad de compartir experiencias, mercados, valores en beneficio mutuo, lo que conlleva a una organización social diferente que compromete a las alcaldías, escuelas, iglesia, ONGs, como cuerpo institucional que se basa en el conocimiento, respeto, solidaridad y espíritu empresarial de los que los conforman”
Los valores pararetejer la sociedad serán propagados por un cuerpo de instituciones, que “se desarrolla” a partir de los sistemas de valores impuesto. Contrario la dinámica social y cultural, al ser un proceso vertical de arriba hacia abajo, que le quita al pueblo su capacidad autónoma y de autodeterminación de crear cultura, según su decisión. Los tejidos sociales conservados solo serán aquellos que sirven a losaglomerados, afirma el gobierno que será su valor central: “Otro objetivo que guiará las inversiones públicas y privadas a nivel local es aumentar la productividad de la mano de obra, donde la construcción de tejidos de solidaridad juega un papel importante para la transmisión de información, conocimientos e innovaciones tecnológicas a bajos costos, pero también las inversiones públicas en educación...
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