etnocentrismo

¿El Eurocentrismo identifica al hombre Europeo como el sujeto humano universal?
En este ensayo voy a hablar sobre los comportamientos que tienen un grupo de personas en la sociedad y su forma de pensar con respecto a su propia cultura , como afecta su pensamiento a otras culturas y la critica que tiene Dussel al respecto del mito de la modernidad y su proyecto .
Para empezar a desarrollar eltema voy a explicar a que se le llama etnocentrismo .Se le llama así al acto de ver y analizar al mundo de acuerdo con los parámetros de la propia cultura. Suele implicar la creencia de que la propia raza o grupo sea la más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a las de otras. Una visión del etnocentrismo es que juzga y califica las costumbres, lascreencias y el lenguaje de otras culturas de acuerdo a una conmovicion considerada como deseable (que siempre es la propia).Las diferencias entre un grupo y otro constituyen la identidad cultural. Los antropólogos y otros científicos sociales deben esforzarse por no caer en el etnocentrismo a la hora de analizar las culturas que les resultan ajenas. El investigador debe luchar constantemente contra latentación de considerar su propia estructura cultural como normal o superior para realizar un trabajo objetivo. El etnocentrismo también impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo).
El sociólogo William Graham Sumner en el libro “Folkways” publicado en 1907, combina la creencia en que la propia cultura es superior a otras, junto conla práctica de juzgar otras culturas con los estándares de una cultura específica. El etnocentrismo puede ser entendido como un universal humano en la medida en que puede ser ejercido por los miembros de cualquier raza, sociedad o grupo. En este sentido, la gente o los pueblos en diferentes culturas tienden a describir las creencias, las costumbres y los comportamientos de su propia cultura entérminos estereotípicamente positivos, mientras que las costumbres y creencias de las otras son descritas negativamente.
En situaciones donde se presentan conflictos entre culturas, las creencias etnocéntricas de superioridad son usualmente vinculadas a sentimientos de desconfianza y temor, así como también se relacionan con acciones que son diseñadas para limitar el contacto con miembros del otrogrupo y para ejercer discriminación. En medio de conflictos culturales violentos, el etnocentrismo es acompañado por xenofobia, discriminación, prejuicios, separación física de los grupos y una presencia recurrente de estereotipos negativos hacia el otro.
Este concepto se relaciona así con el trabajo de Michel Foucault sobre la dinámica del discurso y del poder en la representación de la realidadsocial, en la medida en que el etnocentrismo, como un orden de discurso propio de un grupo específico, “produce unos modos permisibles de ser y pensar al tiempo que descalifica e incluso imposibilita otros”.
El etnocentrismo sostiene que su cultura es la más valiosa, pero no puede fundamentarlo, porque no existen criterios validos universalmente y mantiene que las demás culturas son inferiores,lo que da origen a la filosofía de la colonización que posibilita conquistar para civilizar a las demás culturas (y a la vez explotar sus recursos).
El filosofo Argentino Enrique Dussel en su artículo el encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad, hace una crítica al discurso de la modernidad que parte del presupuesto de la existencia de un sujeto universal de la historiaque progresa a lo largo de ella de manera lineal. La crítica de Dussel esta centrada en que adolece de la misma limitación de los proyectos emancipatorios modernos para dar entrada a la alteridad dentro de una racionalidad practica. Como se puso de manifiesto en la guerra de Irak, la entrada del otro en la comunidad de argumentación sigue siendo la guerra, tal como ocurria en el discurso de la...