Europa Antes De La Historia

Europa antes de la historia. Kristian kristiansen.

ARQUEOLOGIA, HISTORIA Y SOCIEDAD.
Las condiciones de nuestra existencia determinan nuestra capacidad para comprender e interpretar condiciones ajenas, tanto en el presente como en el pasado.
La formación gradual de nuevas tradiciones interdisciplinarias de aprendizaje tras la segunda guerra mundial reflejaba el cambio de ideas y la necesidad decomprender las complejidades tanto del pasado como del presente en un periodo de grandes transformaciones, “periodo posmoderno”.
La arqueología se vio sometida a diversas interpretaciones ideológicas. Esta ah incorporado un enfoque critico hacia el rol histórico que ha desempeñado y desarrollo un marco general de la teoría histórica y socio antropológica a partir de los últimos 25 años.
En Europaantes de la historia, intento demostrar la importancia de la prehistoria para comprender aspectos importantes de la historia del mundo. Es necesario enfocar y entender la prehistoria europea a partir del lugar que ha ocupado Europa durante miles de años como región marginal respecto a los centros de civilizaciones interactuando con ellos y al mismo tiempo resistiéndose a su influencia de unamanera selectiva. Además sugiere que las sociedades prehistóricas crearon las condiciones de su propia transformación, de modo que para comprender el cambio es preciso otorgar un papel esencial a las dinámicas internas.

ORIGENES EUROPEOS.

Civilización y barbarie.
En los últimos diez o quince años la visión de la arqueología ah cambiado, ah pasado a integrar una perspectiva mas amplia que sitúa ladisciplina en su contexto social y político. En los años 80 la arqueología perdía no solo su inocencia teórica, sino también si inocencia política.
El desarrollo y la expansión internacional de la arqueología estuvieron intrínsecamente vinculados a la formación de los modernos estados-nación y al moderno sistema mundial de los siglos XIX y XX, pero cuyas raíces se remontan al siglo XVI. Aquísurgieron diferentes tradiciones arqueológicas que pueden dividirse en tres corrientes: nacional, colonial e imperialista, los tres surgían de la misma cuna.
Los mitos de los orígenes han contribuido a moldear nuestra idea del pasado, dando orden y significado al presente. En Europa han dominado dos mitos, ambos influidos por la clásica dicotomía entre CIVILICACION y BARBARIE, que son un reflejo de lacategorización universal que hacen los dominantes de los dominados, los buenos sobre los malos. Algunos estudios recientes sugieren que las contradicciones entre barbarie y civilización y entre unos orígenes europeos autóctonos y la difusión cultural a partir de unos pocos centros de civilización, han sido factores importantes que han moldeado la ideología política de los estados nación europeos ytambién han contribuido implícitamente a determinar los objetivos y las interpretaciones de la investigación. Y produjeron dos grandes mitos de origen:
Uno que veía en la Europa bárbara la destructora roma clásica y otra,
Que consideraba la Europa bárbara como un factor necesario de revitalización de una civilización decadente.
De acuerdo con el mito de la destrucción bárbara, la llama de lacivilización habría pasado desde el próximo oriente, vía Grecia, hasta roma, donde fue destruida por los bárbaros, para resurgir tras el Renacimiento. Los imperios industriales de Inglaterra y Francia se consideraban a si mismo los sucesores de la civilización clásica, y sus campañas de excavaciones arqueológicas eran exploraciones en búsqueda de las raíces de la civilización clásica y bíblica.
En1840 las excavaciones se convirtieron en una especie de cartera contra reloj entre Francia e Inglaterra para ver quien los localizaba y traía mas tesoros de yacimiento que ambos creyeron poder identificar como antigua ciudad de Nínive.
Las naciones europeas dominantes abrieron institutos arqueológicos en el mediterráneo y en el próximo oriente, muchos de los cuales aun existen.
A finales del siglo...