Evangelios

Los tres primeros evangelios: Marcos, Mateo y Lucas, reciben el nombre de sinópticos porque presentan numerosas semejanzas y si se leen en forma paralela, en columnas o sinopsis, se puede tener una visión de conjunto o simultánea de los tres. 
Los sucesos que encontramos relatados, en muchas ocasiones, son los mismos, pero varían las perspectivas desde las cuales escriben los autoresinspirados.  Son diferentes sus comunidades (el contexto desde donde se escriben), sus estilos literarios (la forma de escribir), sus acentos temáticos (los temas que resaltan). 
Estas diferencias no son excluyentes ni contradictorias. Por el contrario, nos permiten enriquecer el conocimiento de la persona de Jesús  y su mensaje.  Como ya hemos dicho anteriormente,  son biografías históricas y testimoniosde fe. 
Los Evangelios Sipnóticos presentan un ordenamiento general de los hechos de la vida de Jesús que es común a los tres y puede resumirse en cuatro etapas:
- La preparación previa a la predicación de Jesús.
- La predicación del reino  y milagros en Galilea.
- El camino a Jerusalén.
- La predicación y milagros en Jerusalén. Pasión, muerte y Resurrección de Jesús. 
Entre los tres seobserva que hay muchos fragmentos en común, así como entre dos de ellos , y textos propios de cada uno. Marcos parece ser el más antiguo, y los otros dos lo siguen en el esquema general. Pero también se encuentran versículos comunes a Mateo y Lucas, que no encontramos en Marcos. Lo que hace pensar en una fuente común a estos dos evangelistas, desconocidas para Marcos, y muy probable que fuera muycercana a las tradiciones más primitivas de la iglesia. Esta fuente recibe el nombre de Q.
Cada evangelista posee, además fuentes propias, provenientes de tradiciones orales y, posiblemente, escritas, originadas en las primeras comunidades cristianas.
Además se reconoce la existencia de secuencias de textos de origen antiguo, presentes en los evangelios, que reúnen dichos y hechos de la vidade Jesús (parábolas, milagros, discursos) relatados a la luz de la experiencia pascual.
· Comunidad de Marcos:
Se admite comúnmente que el primer evangelio fue escrito en Siria, por el año 60-65. 
Su comunidad está compuesta  de antiguos paganos - Marcos se ve obligado a traducir las palabras arameas y a explicar ciertas costumbres judías.  Se comprende la importancia que se daba a laevangelización de los paganos.
Esta comunidad se siente amenazada por las persecuciones. La fe que propone Marcos no es una fe tranquila; se enfrenta con contradicciones y riesgos.  Se trata de una comunidad dispersa en medio de las naciones.
El autor probablemente fue el joven Juan-Marcos, del que habla los hechos (12,12). 
El Jesús de Marcos es:
- Un hombre, como nosotros. Da la impresión deirlo descubriendo día a día con los ojos de Pedro. Jesús no lo sabe todo, ignora de qué hablan los discípulos y tiene que preguntarles, ignora el día del final de los tiempos, se asusta ante la  muerte, y muere desesperado.
- Un hombre con: es ante todo Jesús con sus discípulos. Su primer acto es llamarlos y escoger los doce para estar con él.
- Jesús enseña:  se pone enseñar a las multitudes,pero enseña ante todo con su manera de vivir y de obrar.
- Mesías crucificado: sólo se da este título cuando está condenado a morir. No quiere que se engañen en qué sentido es mesías.
- Hijo del hombre: es el título más frecuente, quizás le gustaba porque ocultaba su misterio.
- Hijo de Dios: aparece como la cumbre de la fe a la que Marcos quiere llevar a sus lectores. 
· Comunidad de Mateo:Estas comunidades parecen estar compuestas especialmente por cristianos procedentes del judaísmo. Se le suelen ubicar en torno a la frontera norte de Palestina y en los límites con Siria y Fenicia. Conocen bien las Escrituras. Hace más de 130 referencias al A.T.   
La ley sigue siendo para ellos la regla de vida, se muestran muy al corriente de la forma en que los rabinos interpretan las...