Evolucion de la Antropologia

1.

Primera Etapa: “Pre - científica”

Esta etapa se desarrolla en un contexto de Expansión Europea (S. XV – XVII) con la posterior conquista y colonización. Los países protagónicos fueron España, Portugal, Francia, Inglaterra, y Holanda; cuyos objetivos fueron en el plano económico quitarle violentamente los recursos naturales, materias primas y recursos humanos y en el plano cultural eideológico, imponer su religión y cultura, al considerado “mundo salvaje”. En este periodo la antropología todavía no es considera como disciplina científica sino como pre-científica, ya que la unidad de análisis se conoce mediante informes de viajeros, cronistas de indios, documentos, etc. , que describen las costumbres y hábitos que se diferencian a los del mundo civilizado, los cuales no tienenuna afirmación científica. “Se estudia el hombre que no es occidental, blanco y civilizado, es decir un ser que no es plenamente humano, un ser inferior” (Lloberá)


Segunda etapa: “Preclásica”

Se desarrolla a partir de la segunda mitad del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, en un contexto que deja de ser mercantil y paso a ser de Expansión Colonialista Imperialista ; en el cual se entraen una profundización en lo que respecta al crecimiento interno y una extensión del crecimiento hacia afuera. En esta etapa se desarrollan 2 corrientes: El Positivismo y el Evolucionismo.


Positivismo:
Su principal exponente fue Augusto Comte quien admite el progreso de la sociedad como progreso mental en relación a las ideas, y agrego el concepto de “orden como punto de partida eidentificando con éste a la sociedad capitalista”. En él predomina una visión del mundo regido por las ideas y el espíritu humano como condicionantes de la sociedad.
La fundamentación del sistema filosófico comtiano se basa en 3 estadios del pensamiento y el conocimiento: teológico, metafísico, y positivo.

Teológico: Lo que predomina en el pensamiento es la imaginación, y no la razón. Para explicar losfenómenos de la naturaleza, el hombre admite la existencia de seres fantásticos, dioses, y espíritus

Metafísico: Ya no es Dios primordial, sino la naturaleza o esencia abstracta. Es un estado transitorio en el desarrollo de la sociedad. Es un periodo en que se desarticulo toda autoridad, se acentuó en el individuo, el egoísmo, y debilita el nexo con la sociedad.

Positivo: Es el estado deconocimiento de su desarrollo, y de la sociedad en general, en este estadio se renuncia a la teología y metafísica, es el reajuste de la vida social en función del conocimiento positivo. La finalidad es la de establecer leyes de la naturaleza y la sociedad que se obtienen de la observación de las relaciones. La teoría Contemporánea es Idealista, propone el saber y el conocimiento como fuerza propulsoradel desarrollo social




Evolucionismo:
Los antropólogos de esta corriente, tenían como preocupación fundamental buscar los orígenes de la cultura y de los pasos sucesivos que condujeron a la edad moderna. La naturaleza de las nuevas sociedades no occidentales aparece en los ojos de los europeos como “Extraña y exótica”.
En esta corriente las culturas atraviesan por 3 estadios:salvajismo, barbarie y civilización. Por un lado se acentúa y se insiste en el progreso como algo necesario y deseable, y por el otro se enfatiza en la unidad del género humano en cuanto a su origen, y prospera la idea de cambios sociales y culturales por la propia dinámica interna de las sociedades.
Las teorías mas destacadas de esta corriente son las de Morgan y Taylor.

Lewis Morgan (1818-1881): Enesta teoría, intento explicar las diversas fases por los que atraviesa la humanidad a lo largo de la historia, utilizando un criterio basado en la forma en que los hombres procuran su subsistencia. Consideró 4 aspectos básicos, los cuales fueron: el parentesco, el tecnológico, la propiedad y el sistema político.

Edward Taylor (1834-1917): Consideró los mismos estadios que Morgan y el criterio...